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MESA SERVIDA EN TELEMUNDO CON MASTER CHEF LATINO

Posted in AVATARSERES, CELEBRACCIONES with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 8 abril 2018 by josancaballero

(Acróstico por el “Reality Show” de la Cadena Telemundo)

Por JOSAN CABALLERO.

LARGO VINO DE TELEMUNDO

Mesa servida nos trae TELEMUNDO,

A las ocho en ruta, cada domingo:

Sabor que nos conecta, y que yo distingo,

Tentando artes de cocinar segundos:

Están ya los elegidos más rotundos,

Renovando platos de suelos oriundos,

Creando otra vida, recetas de mundo,

Hechas por artistas, que encuentran sabor,

En el corazón de tantos ingredientes,

Felices de dar gusto a nuestros dientes;

Llamados a serie, cual televidentes,

Afortunados de verlos en su flor,

Tallados por tres chefs sabios, competentes,

Imponentes maestros de arte culinario:

Negocio rentable, que al dar muestrario,

Ofrecen, con sus recetas, los glosarios,

Para concursantes, telespectadores:

Oficio que es obra de la inspiración,

Realeza de grandes patrocinadores,

Tesoro de amplia comunicacción,

Enrumba los ojos, hasta el paladar,

Ligando las almas, cual si fuera amar,

En este concurso de la vida real:

Mas gana, quien muestra lo fundamental:

Unir paladares: Gusto universal:

Nadie gana sólo, por ser más que “star”:

Dar su alma es símbolo de gran bienestar:

Oh, TELEMUNDO tiene la mesa servida:

      MASTER CHEF LATINO trae su mordida

       a los comensales de esta temporada:

       La última ronda de chefs está echada:

       Gana quien domine, con astucia alada,

       las pruebas que impongan en esta partida:

       ANDRES DE OLIVEIRA, la ficha elegida,

       para este gran juego de fama y comida:

       Cocina al minuto, que tiene en LUPITA

       una contrincante que sabe, y desquita

       cualquier tradición, si ella necesita

       sólo un restaurante, para echar la pita

       de su corazón, cual trompo que agita

       su gastronomía, que jamás se irrita:

       Y qué brava SINDY, venezolanita:

       muestra original de enormes bandazos,

     prueba que ella ha sido el gran batacazo

       del “Reality Show” y de este programa:

     Por su original humor, si ella es quien ama

       a todos los hombres, sin irse a la cama:

       De cabeza a pies, flor que nos inflama,

       con sus arrebatos y su carne en rama:

       Niña que nos mueve, cual mujer que brama:

       MASTER CHEF LATINO es el gran programa

       de hoy, en TELEMUNDO, y mañana acaba:

       Mas felicitemos a los productores,

       y a los cocineros, con aire de actores:

       También al jurado y presentadores:

       ARACELY ARAMBULA, quien nos sonsacaba,

       con ese vestuario, que todos amaban:

       Su cara y el cuerpo, que el comer instaba:

       CLAUDIA SANDOVAL, la chef que ganaba

       más espectadores, con su llamarada

       en el pelo y la risa, que nos contagiaba:

       BENITO MOLINA, el juez que picaba,

       pero que es más bueno, que el pan con guayaba:

       Y el ENNIO CAROTA, quien siempre miraba

       más allá del plato, pero se callaba,

       a veces, con cara de genio y de rota

       palabra que nota, que es un…CAROTA…

Bueno, ya se acaba MASTER CHEF LATINO,

y a muchos pudiera importarle un comino,

mas creo que importa, porque es nuestro, y vino

a alegrar las almas y los desatinos;

Feliz, porque vino, como el mejor vino,

a quedarse en casa, y trajo un molino

de moler el alma, con la que cocino:

Feliz, porque vino, como un largo trino,

y queda por siempre en nuestro destino.

José Antonio Gutiérrez Caballero

Miami, 07 de abril del 2018.

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ORIKI PARA LOS HIJOS DE SAN LAZARO Y BABALU AYE

Posted in AVATARSERES, POEMAS DE CABECERA with tags , , , , , , , , , , , , , on 23 febrero 2018 by josancaballero

Por JOSAN CABALLERO.

Eres Lázaro, mi viejo

santo de resurrección:

Te pido la bendición,

Si ves que nunca me quejo.

 

Babalú, padre del mundo:

La vida, más que un segundo,

es el portal del humano,

que lucha por estar sano.

Y tú, Babalú Ayé,

eres, Lázaro, mi Aché:

Protector de los enfermos,

que tienen sus cuerpos yermos.

 

Te venero, como ellos,

Lázaro, cual Babalú,

buscando salud en tus

tan milagrosos destellos.

San Lázaro del cubano

renaces en “El Rincón”,

porque tú eres la ilusión

de todos nuestros hermanos.

 

Babalú, mi viejo Lázaro,

te seguimos, con tus perros,

en este propio destierro,

que soportamos, cual pájaros.

Hijo de Obbatalá

y de Naná Burukú:

Eso eres, Babalú;

y con tremenda humildad.

 

Tú eres el protector

de enfermos y enfermedad-

es por nuestra humanidad,

eres tú nuestro Señor.

Eres Lázaro, mi viejo

santo de resurrección:

Te pido la bendición,

Babalú, si no me quejo.

Somos los hijos de Lázaro,

al igual que Babalú:

Cubanos siguiendo sus

milagros, que nos cuidaron.

 

Nos crearon y lanzaron,

en medio de un gran alud:

Conservamos la salud,

porque ellos nos amaron.

Dos en uno, noble santo,

que se desdobla, cual manto

de Nazareno, que es llanto

milagroso y sin espanto.

 

Babalú Ayé, mi padre

San Lázaro, quien no ladre,

con tus perros, no venera

la tierra de tu gran Era.

Somos tus hijos, buen Lázaro:

Tuyos también, Babalú:

Los hombres seguimos tus

milagros, por ser cubanos.

 

Cubanos, y hasta africanos,

son verdaderos hermanos,

que siguen a Babalú,

cual Lázaro, con Jesús.

Tú eres nuestra deidad

más milagrosa y constante:

Tú cuidas nuestros instantes,

con venerable humildad.

Eres Lázaro, mi viejo

santo de resurrección:

Te pido la bendición,

Babalú, si no me quejo.

 

Somos los hijos del padre

Babalú, que es nuestro Lázaro:

Milagroso y fiel compadre,

con sus muletas y pájaros.

 

Somos devotos, San Lázaro,

por tus milagros tan sanos:

Renaces en “El Rincón”,

con nuestra veneración.

Somos tus hijos, buen Lázaro:

Tuyos también, Babalú:

Los hombres seguimos tus

milagros, por ser cubanos.

 

Hijo de Obbatalá

y de Naná Burukú:

Eso eres, Babalú;

y con tremenda humildad.

Tú eres el protector

de enfermos y enfermedad-

es por nuestra humanidad,

eres tú nuestro Señor.

Eres Lázaro, mi viejo

santo de resurrección:

Te pido la bendición,

Babalú, si no me quejo.

José Antonio Gutiérrez Caballero

Miami, 17 de diciembre del 2017

Miami, 22 de febrero del 2018.

LO QUE HAY QUE VER Y OIR DE MANOLO FERNANDEZ, “EL CABALLERO DEL TANGO” CUBANO…

Posted in AVATARSERES, CUBANIEDADES with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , on 7 noviembre 2017 by josancaballero

(Acróstico-Epifonema para el gran cantor Cubano Manolo Fernández,

y también para su familia, a petición de su sobrino Claudio Fernández)

Por JOSAN CABALLERO.

EL CABALLERO DEL TANGO TIENE VOZ PARA RATO

Mañana asombras tú, con tu voz de universo,

A los que te conocen, y aquellos que hoy escuchen

Nombrar la inmensidad, cual si fuera un estuche,

Ornado con guitarras y estrellas de peluche,

Luminoso cantor del tango, sin esfuerzo;

Orgánico mentor, entre islas, disperso:

Feliz quien te escuchó, desde Párraga al mundo,

Encandilar oídos y rostros furibundos,

Recuperas la luz, por cabarets, inmerso;

Nacido sobre letras, cual cubano rotundo,

Alzando tus acentos porteños y diversos:

Novio de la Argentina, de ayer a tu arrabal,

Das melodía a aquel del hoy inmemorial:

Elegante señor, con voz de tenor terso;

Zaguero del bolero, cuya vida es un verso

Enorme de “motivos sentimentales”…Soy

Leve conocedor de tu timbre vocal,

Caballero con “Sueños de Juventud” radial:

Artista consagrado en “La Corte Suprema”:

Bendito repertorio del corazón: Emblema

Airoso de un cantante, con glamorosos temas

Latinos, tropicales, pero tu magia y rango

Luce tal maestría, con la fuerza del tango:

Eres hombre de un gremio, con sus grandes dilemas,

Rondado por la gloria y menudos problemas:

Oteaste ideologías, cual si fueran programas

De poder: La distancia entre tu hoy y la fama:

El sentimiento alza tu bandera, que es lema

Leal de tus conquistas, como si un anatema

Terminara tu historia, en medio de un esquema

Alucinado y torpe, mientras destino rema

Novedad a otra isla; y Puerto Rico brama,

Guardando tu talento, si la guadaña quema:

Oh, señor que te salvas y surges, cual poema:

Definiendo tu rango de cantor, con sus temas:

        “Caballero del Tango”, Manolo, qué gran gema

        hallada en nuestra historia musical, hoy diadema,

        que vale rescatar en grande epifonema:

        !LO QUE HAY QUE VER Y OIR DE MANOLO FERNANDEZ,

        CON TODA SU EPOPEYA: ES UNA HISTORIA GRANDE:

        LA VOZ MAS GARDELIANA, ENTRE EL ARROZ CON MANGO

        DEL PAIS QUE LEGO AL “CABALLERO DEL TANGO”!

José Antonio Gutiérrez Caballero

Miami, 01-02 de noviembre del 2017:

Día de los Muertos que Renacen!

LA BIOGRAFIA DE MANOLO FERNANDEZ

Por Ricardo García Blaya.

Si de algo estaba seguro, como coleccionista e investigador, era que del 40 —sobre tango—, había escuchado todo. Sin embargo, a comienzos de este año 2012, esta certeza se hizo pedazos por una sorprendente revelación.

Bastó oír un par de temas —de una compilación que me enviara el amigo Jorge Camacho—, para descubrir a un cantor monumental, nacido en Cuba hace noventa años. Un artista que, a mi gusto, supo interpretar desde su tierra guajira el espíritu cabal de nuestro tango argentino.

A Manolo Fernández no lo conocía ni siquiera por referencias y, cuando lo escuché, quedé anonadado por su calidad y la hermosa textura de su voz.

Es el clásico cantor de aquella década dorada de la que surgieron los mejores vocalistas. Es a tal punto arquetípico, que un desprevenido oyente, por la coloratura de su voz y su fraseo, podría confundirlo y creer que se trata de un porteño. Su interpretación de “Motivo sentimental” —de 1945 con la orquesta de Rey Díaz Calvet—, brillante y emotiva, es un testimonio fehaciente de cómo se cantaba en aquellos años inolvidables.

Uno de los rasgos principales es su media voz, además de su fraseo delicado y su gran afinación. Tiene recursos sonoros, yeite y un timbre de tenor brillante. Los matices y el modo de ligar las frases lo convierten en un cantor de excepción.

Fiel representante de la escuela gardeliana, su versión de “Sueño de juventud” es un ejemplo de ello. Es dueño de una potencia sonora que sabe esconder —tal como lo hicieron los más grandes— y uno intuye, en los difíciles pasajes de una obra, que le sobra voz para el desafío propuesto.

Las grabaciones enviadas por Jorge corresponden a dos períodos muy diferentes de su trayectoria. En primer lugar, hay cuatro registros de 1945, con la orquesta del cubano Rey Díaz Calvet y ocho, entre 1946 y 47, con una orquesta de músicos de la isla, dirigida por nuestro compatriota Joaquín Mora. En segundo lugar, doce temas con la orquesta de Américo Caggiano, de los que no tengo fecha precisa, pero que presumo son de mediados de los años sesenta. Dos épocas diferentes, y si bien en esta última, su registro descendió un tono, mantuvo su jerarquía y su gran profesionalismo, pero ya no era el mismo cantor.

Además, el amigo Camacho anexó a su envío, un texto que pasaré a transcribir, que procede de la Enciclopedia Discográfica de la Música Cubana 1925-1960, de Cristóbal Díaz-Ayala, que resulta útil para conocer, aunque de forma muy somera, su trayectoria.

«Debutó en 1936, en el programa radial de aficionados La Corte Suprema del Arte, ganando el primer premio. Comenzó cultivando los géneros españoles pero el tango era su verdadero aire y cantándolo hace su debut profesional en 1941, por la emisora radial CMQ. Todo el Caribe le tiene querencia al tango —especialmente si viene en acento tropical— y no le fue difícil a Manolo llevar su arte a México, en 1944, y a Caracas en varias ocasiones.

«Durante muchos años, fue artista exclusivo de una de las emisoras más importantes de Cuba, Radio Cadena Suaritos, combinando tangos y el repertorio sentimental hispanoamericano.

«En la década de los cincuenta, además de radio, cabarets y teatros, tuvo un programa diario de televisión. Fue además Presidente de la Asociación Cubana de Artistas y decidido defensor del gremio.

«Desde 1960, se radicó en Puerto Rico, haciendo giras artísticas frecuentes a los Estados Unidos e Hispanoamérica, incluyendo la Argentina, donde era apreciada su manera singular de decir el tango.

«En los ochenta se trasladó a Miami. Poco tiempo después de cumplir sus bodas de oro con la música en 1986, murió mientras esperaba salir a cantar al escenario.

«Por su forma de ser, siempre correcta, se le conocía como El Caballero del Tango».

De esta trascripción, me surge una duda: el mencionado paso de Manolo por la Argentina. Esta duda es a raíz de la falta de conocimiento que del mismo, me manifestaron los colegas consultados. Tampoco, encontré revistas ni diarios que documentaran su presencia. Un intérprete de esas condiciones no podía pasar inadvertido.

Después de volver a deleitarme escuchándolo por enésima vez, deseo destacar algunas perlas: “La abandoné y no sabía” y “Tal vez será su voz”, acompañado por la orquesta de Rey Díaz Calvet (sello Panart, 1945); “Puro cuento”, de Alberto Alonso y letra de Francisco Ruiz Paris y “Discos de Gardel”, acompañado por la orquesta de Joaquín Mora (sello Panart, 1946/47).

También, el arreglo en tango del bolero “La media vuelta” de José Alfredo Jiménez, acompañado por la orquesta de Américo Caggiano (sello Star) y, tres tangos que no conocía: “Bandoneones en la noche” —de Alfredo Navarrine con versos de Ángel Vigo Díaz—, “Con tu voz querida” —de Francisco De Caro y José María Suñé— y “Noches de tangos” —de Nicolás Vaccaro y Horacio Sanguinetti—, con la orquesta de Joaquín Mora.

Como corolario, vale mencionar que su hija Dolores Fernández, desde Miami, nos envió algunos datos muy interesantes para completar esta semblanza.

Manolo Fernández nació en el barrio de Párraga, en La Habana, en el seno de una familia humilde. Su papá era sastre, hijo de inmigrantes asturianos, y su mamá costurera. El niño no tuvo una educación formal ya que, sus evidentes dotes para el canto, convencieron a sus padres de inscribirlo en el Instituto Cubano de la Música.

De ahí en más, inició una exitosa carrera en Cuba, que luego se fue extendiendo a los países del Caribe, México y los Estados Unidos, gracias a la radio y a sus giras por la región.

Nos cuenta Dolores que una señora cubana, arraigada en Tampa, y que después resultó su abuela, viajó a la isla acompañada de sus hijas, invitada por un amigo en común con Manolo. Tenía la ilusión de verlo en vivo en una audición de la radio. Era una ferviente admiradora que lo escuchaba desde su casa, en los Estados Unidos. Fue a causa de ese viaje que el cantor conoció a Loly, su futura cónyuge.

A partir de 1950, el ambiente político en la isla dio un giro importante y sucedieron varios hechos revolucionarios que derivaron en la destitución del dictador Fulgencio Batista y en la asunción al poder del comandante Fidel Castro.

Manolo era en ese momento, el presidente de la Asociación Cubana de Artistas y Músicos, sindicato que estaba dividido ideológicamente entre los que apoyaban la revolución y los que se manifestaban dubitativos, a causa del comunismo que pregonaba el nuevo régimen. El cantor en alguna oportunidad, manifestó su esperanza en que las cosas cambiarían para mejor, pero no era un hombre de la causa.

Asimismo, por su fama y prestigio artístico, más allá de que era un cantor popular, estaba relacionado con la burguesía cubana. Por esta circunstancia y quizás, por la envidia de algún colega, fue denunciado y estuvo a punto de ser detenido y fusilado. Lo salvó el embajador de los Estados Unidos, Earl T. Smith quien, el 13 de enero de 1959, intervino a causa del origen norteamericano de Loly, su esposa, y lo subió a un avión de Pan American, no sin antes evitar un intento de arresto por parte de un grupo armado de militares rebeldes que estaba en el aeropuerto.

Esta es a grandes rasgos, la historia de un gran artista que, por la magia virtual de nuestro foro, La Mesa del Café y el generoso aporte de Jorge Camacho, tenemos el placer de disfrutar.

Nombre artístico: Manolo Fernández

Nombre real: Fernández, Manuel

Seudónimo/s: El Caballero del Tango

Cantor y guitarrista

(4 octubre 1922 – 2 junio 1988)

Lugar de nacimiento: La Habana Cuba.

http://www.todotango.com/creadores/biografia/1506/Manolo-Fernandez/

LA HISTORIA OFICIAL…DE MANOLO FERNANDEZ

Manolo Fernández fue un actor, cantante y guitarrista cubano, conocido también como El Caballero del tango. Destaca, entre 1940 y 1988, con actuaciones en la radio, la televisión y el cine, además de cantar tangos.

Trayectoria:

Nace el 4 de octubre de 1922 en La Habana, Cuba, ubicada en la región occidental de Cuba. Se inicia artísticamente en 1936 en el programa radial La Corte Suprema del Arte.

En este programa obtuvo el primer premio, comenzó vocalizando canciones del género español, aunque es el tango el verdadero camino a seguir. Como profesional, comenzó en 1941 en la emisora CMQ.

En ese año protagonizó el filme Romance musical, de Ernesto Caparrós. Volvió de nuevo a las pantallas cubanas en Rincón Criollo, durante 1948. Luego lo hace en Siete muertes a plazo fijo, con Maritza Rosales de pareja.

Realizó giras por varios países de América, entre ellos, México y Venezuela en 1944. Fue durante años artista exclusivo de la emisora Radio Cadena Suaritos, combinando tangos y el repertorio sentimental hispanoamericano.

En la década de 1950, además del trabajo en la radio, cabarets y teatros, tuvo un programa diario de televisión. Fue presidente de la Asociación Cubana de Artistas, y decidido defensor de la clase obrera.

En 1955 actúa en el Teatro Martí en homenaje al bandoneonista argentino residente en Cuba, Cayetano Pizzi, junto a los guitarristas Fabio Landa, Alfredo Chamba y Víctor Montero, los cómicos gaucho Dick y Biondi y los cubanos Elsa Valladares, Nilda Espinosa, Miguel Ángel Penabad, Olga Chorens y Emilio Ramil.

En el extranjero:

Desde 1960 se radicó en Puerto Rico, desde allí realizó giras artísticas frecuentes por Estados Unidos e Hispanoamérica, incluyendo la Argentina, donde era apreciada la manera singular de cantar tangos.

En la década de 1980 se traslada a Estados Unidos, Miami, donde continúo actuando hasta cumplir las bodas de oro con la música.

Muerte:

Fallece el 6 de febrero de 1988 en Miami, Estados Unidos, mientras esperaba salir a cantar al escenario.

Discografía:

La abandoné y no sabia

Sueño de juventud

Confesión

Noche de tangos

Tal vez será tú voz

Motivo sentimental

Discos de Gardel

Bandoneones en la noche

Con tu voz querida

Sin palabras

Puro cuento

Adiós pampa mía

Album: Homenaje Postumo a Manolo Fernandez

Niña Isabel

Uno

Linda guajira

La flor de la canela

Caminito (A Tres Voces)

Cuba en la lejanía

Cobarde

No te perdono más

En mi viejo San Juan

La pastora

El amor de mi bohío

Que nadie sepa mi sufrir.

Datos generals:

Nombre               Manolo Fernández

Nacimiento         4 de octubre de 1922

La Habana, Cuba

Fallecimiento     6 de febrero de 1988

Miami, La Florida, Bandera de los Estados Unidos de América Estados Unidos

Residencia          Miami

Ocupación           Actor y cantante

Fuentes:

Artículo Aquellos rostros del cine cubano (1897-1959) Disponible en: “www.cubacine.cult.cu” Consultado: 23 de diciembre de 2011.

Artículo Manolo Fernandez – Homenaje Postumo A Manolo Fernandez.Mp3 Disponible en: “www.tradebit.com” Consultado: 23 de diciembre de 2011.

https://www.ecured.cu/Manolo_Fern%C3%A1ndez

MANOLO FERNANDEZ EN QUIMERA

Por Gabriel Astengo.

Publicado el 18 mayo del 2014

En este antológica producción, vemos a Manolo Fernández, “El Caballero del Tango”, interpretando, de manera excelente, a dos voces, el precioso vals, Quimera. También se pueden apreciar en el video, al legendario guitarrista de temas sudamericanos, Cuco Vila, y al famoso actor cómico, Tito Hernández.

Manolo Fernandez, nombrado “El Caballero del Tango”, nació el 10 de abril ( 4 de octubre?) de 1922, en el barrio de Párraga, La Habana. Su papá era sastre, hijo de inmigrantes asturianos, y su mamá costurera. Ganó el primer premio de un programa de aficionados, el martes 13 de enero de 1936, en CMQ Radio.

Desde entonces empezó, en serio, a estudiar teoría, solfeo y guitarra, en el Conservatorio de Música, durante tres años, lo que lo llevó al rotundo éxito, al ganar el primer premio en el programa “La Corte Suprema del Arte”, en “La eliminación de eliminaciones”, celebrada en el Teatro Nacional de La Habana.

Comenzó cultivando los géneros españoles pero finalmente se decidió por el tango con el que hace su debut profesional en 1941, por la CMQ.

Viaja a México en 1944 y a Caracas, Bogotá, Buenos Aires, en donde fue muy querido. Fue contratado como artista exclusivo de Radio Cadena Suaritos, una de las emisoras más importantes de Cuba, combinando tangos y el repertorio sentimental hispanoamericano.

En la década de los cincuenta, además de radio, cabarets y teatros, tuvo un programa diario de televisión, “El Album Phillips”.

Grabó marchas, boleros, guajiras, valses, pero se destacó en el tango, por lo que fue muy aplaudido hasta en Argentina, destacándose sus discos grabados, en 1945, con la orquesta de Rey Díaz Calvet (sello Panart); “Discos de Gardel”, en 1946, acompañado por la orquesta de Joaquín Mora (sello Panart), y otro acompañado por la orquesta de Américo Caggiano (sello Star).

Tuvo un escuchado programa de radio, junto a la también cantante de tangos Olga Chorens, llamado “Habla corazón”.

Fue elegido presidente de la Asociación de Artistas de Cuba, en 1959, lo que le duró muy poco, porque su defensa de los trabajadores artísticos contra el nuevo gobierno totalitario de los Castro y su denuncia de que era un encubierto gobierno comunista, le costó persecución, humillación, y la amenaza de ser llevado a prisión.

Manolo Fernandez, partió de Cuba hacia el exilio político, donde continuó cosechando éxitos, y murió, como decía Martí, “sin patria, pero sin amo”.

Dios lo bendiga, por regalarnos tanto talento y tanta dignidad.

Categoría: Música

Licencia: Licencia de YouTube estándar.

https://www.youtube.com/watch?v=JFaJyNHVf14

José Antonio Gutiérrez Caballero 

Miami, 06 de noviembre del 2017.

Vigésimoquinta huelga de hambre y sed de Guillermo Fariñas: Se desmorona o fortalece el empoderamiento del pueblo cubano hoy?

Posted in AVATARSERES with tags , , , , , , , , , , , , , , , on 11 agosto 2016 by josancaballero

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Por JOSAN CABALLERO.

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Guillermo “COCO”  Fariñas, el mismo disidente cubano, que  recibió el miércoles 3 de julio del 2013, en Estrasburgo, el premio Sájarov a la Libertad de Conciencia, tres años después de que el Parlamento Europeo le otorgara el preciado galardón, en el 2010, es nuevamente noticia, por la dura golpiza que le ha propinado el castrismo, a su cuerpo -en alma-, pues ya le quieren quitar (indirecta o alevosamente?), la vida, como otrora hicieran con varios excelsos disidentes cubanos, tales como Orlando Zapata Tamayo, Oswaldo Payá y Laura Pollán, entre otros.

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Al recibir el Premio Sájarov, en Estrasburgo, Guillermo Fariñas pronunció estas relevantes y enaltecedoras palabras: “Nosotros somos el cambio, porque representamos el poder de un pueblo”, pero estamos realmente en el instante de la ruptura veraz, o en una aparente cortina de humo más, a lo que nos tiene acostumbrado el castrismo, ya que el cambio (o la mutación positiva de la isla) pica y se extiende.

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Si bien es cierto, como sentenció Fariñas, en aquella misma oportunidad: “Cuba será libre no por concesión de sus gobernantes, sino por la voluntad de sus ciudadanos”, que es un eslabón más del empoderamiento al que está arribando el pueblo cubano, instado por su oposición, tanto dentro, como fuera de la isla; pero en verdad estaremos “llegando al llegadero”?

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Es una pregunta que todos debemos hacernos, por ahora sin respuesta real o eficaz…Quienes nos llevan al desfiladero son ellos, los hermanos Castro y su “sociabismo” fatal, pues ya el pueblo cubano no aguanta otro “período especial” más. Adónde piensan llegar? Qué hace la Humanidad para ayudarnos a frenar esto?

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Por eso, una vez más, homenajeamos hoy a Guillermo “COCO” Fariñas, por su  postura fundamentaln la historia de Cuba. Hacemos gala de su acróstico ejemplar, que creamos y dimos a conocer en el mismo instante de la publicación de su premio, durante el 2010.

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Un “Coco” Espiritual por la Libertad de Cuba
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(Acróstico para Guillermo “Coco” Fariñas)
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Gracias a ti, Guerrero de la cruz,
Unimos la patria en dos orillas,
Iniciando con esa maravilla
La ascensión de Cuba hacia la luz.
Libertad con la palma de tus manos
Enarbolas “no violencia” en mar de pus,
Retando al desgobierno, junto a sus
Mudos tentempiés, cual si un tirano
Opusiera en la isla a sus hermanos,
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Fideliando morbosas artimañas,
A punto con la sangre, que restaña
Rabiosa, por el cauce más ufano,
Incipientes derechos sobre humanos:
Ñamandú protegiendo, como un Coco,
A este nuevo Elegguá, con sus berocos:
Sajarov que libera a los cubanos.
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JOSE ANTONIO GUTIERREZ CABALLERO

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Miami, 22 de octubre del 2010.

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Epitafio Sin Final

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En los instantes de recibir el Premio Sajarov, Guillermo Fariñas hizo una declaración emblemática: “Esencialmente no ha cambiado nada en Cuba, donde cambia algo para no cambiar nada”.
“Vamos a continuar la lucha no violenta. Confiamos en nuestra victoria porque contamos con la fuerza de la verdad que nos hace invencibles aun después de ser asesinados”, dijo citando a Gandhi, uno de sus inspiradores.
“Nosotros somos el cambio, porque representamos el poder de un pueblo”, y lo expresó, con el puño en alto, quizás, “como símbolo de una futura democracia en la isla”: “Cuba será libre, no por concesión de sus gobernantes, sino por la voluntad de sus ciudadanos”…

Pero, estaremos en el momento del salto cualitativo, o será otra pérdida cuantitativa más de nuestra aguerrida disidencia -fatal-?

Cuántas más serán las víctimas de este mentiroso Deshielo Cuba-Estados Unidos, que no parece NUNCA acabar…

En cada uno de nosotros está que no lo sea Ni Un Minuto Más…Pongamos punto final a la mentira, de una vez, y de verdad…

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Miami, 11 de julio del 2016.

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Guillermo Fariñas:

“Esta huelga de hambre

es hasta las últimas consecuencias,

incluida la muerte”

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El Premio Sajarov 2010 mantiene su vigésimoquinta huelga de hambre y sed con el objetivo de que acaben las palizas del régimen a los disidentes

“En Cuba se violan los derechos humanos a diario”

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“¡Cocooo!”, grita una voz al otro lado del teléfono. El hombre avisa con este apelativo al Premio Sajarov 2010, Guillermo Fariñas (Santa Clara, 1962), para que acuda a responder la llamada. Tan sólo han pasado unas horas desde que salió del hospital -tuvo que ser ingresado el jueves por un desmayo- y, a pesar de su débil estado de salud, su voz suena firme y valiente.

El pasado 19 de julio el opositor cubano inició una huelga de hambre y sed -ya es la vigésimoquinta que realiza- para que el régimen castrista ponga fin a las palizas a los opositores. “Pedimos que no nos golpeen y no nos torturen”, explica a EL MUNDO vía telefónica desde su casa. No es la primera vez que las duras imágenes de desnutrición o de ingreso hospitalario de Fariñas se replican en los medios de comunicación extranjeros. En 2010, protagonizó una huelga de hambre que duró 135 días por la muerte de su compañero Orlando Zapata, lo cual le valió el Premio Sajarov de aquel año, que entrega el Parlamento Europeo y que no pudo recoger en persona hasta 2013. ¿Llegará a aguantar tantos días como entonces? “Eso y mucho más. Esta huelga es hasta las últimas consecuencias, incluida la muerte”, responde tajante. “Hasta lo que aguante mi cuerpo“, añade.

Un cuerpo dañado. La doctora que le ha realizado el chequeo en su casa en Santa Clara ha apuntado que ha estado a punto de la parada renal, según informa vía telefónica su portavoz Jorge Artiles. A pesar de la gravedad de la situación, continuará con su propósito. Hoy [por ayer] se encuentra mejor. “Puedo caminar, las piernas no me fallan, no tengo mareos”, así describe su estado el también periodista y director general de producciones Nacan.

Todo comenzó cuando la semana pasada Fariñas, junto a otros opositores, fue a ver al coordinador nacional del Frente Juvenil del Frente Antitotalitario Unido (Fantu), José Rolando Cáceres, que se encontraba detenido. Durante la primera visita fueron bien recibidos, pero cuando volvieron el día 19 fueron arrestados de manera violenta. “A mí en particular me llevaron a un lugar y me dieron una paliza exigiendo que dejara de regalar juguetes, comprar comida a la gente… Me di cuenta de que era una cosa planificada. Al único que me habían pegado era a mí”, recuerda Fariñas. Le golpearon y le mantuvieron arrestado durante seis horas.

“Si a mí, que soy Premio Sajarov, relativamente conocido en el mundo, son capaces de darme esta mano de golpes, qué va a quedar para los demás”, argumenta el opositor. “Por eso decidí lanzarme en huelga de hambre, prefiero poner mi cuerpo por delante, a que maten a cualquier otro hermano”, aclara.

La misma muestra de solidaridad hacia el pueblo cubano que le condujo ayer a abandonar el hospital Arnaldo Milian Castro de Santa Clara. Se encontraba en la Unidad de Cuidados Intensivos, donde le inyectaron tres tipos de suero que le hicieron recuperar algunos kilos -había perdido 12 desde que inició el paro y ahora pesa 79-, pero no le daban cama y le ofrecieron una sala especial. “Yo me negué pues estas salas son para los cargos del régimen. Yo no soy dirigente del Gobierno, voy a una sala donde va todo el mundo, por eso pedí el alta”, apunta Fariñas.

Otros 21 disidentes en huelga

No es el único que se encuentra en huelga de hambre, otros 21 alrededor de la isla mantienen la protesta contra el régimen. Un ‘golpe de efecto’ en unas fechas claves. El pasado 20 de julio se cumplió un año de la reapertura de las embajadas, uno de los pasos más importantes del deshielo entre EEUU y la isla, que arrancó el 17 de diciembre de 2014 cuando el presidente Barack Obama y Raúl Castro decidieron acortar distancias. El 20 de julio de 2015, La Habana izó la bandera en su nueva sede de Washington y el secretario de Estado de EEUU, John Kerry, realizó el mismo gesto el 14 de agosto del año pasado en su sede de la capital cubana.

Doce meses en los que el mundo ha permanecido atento a los avances en las relaciones de estos antiguos enemigos. Precisamente, EEUU y Cuba informaron ayer sobre los pasos de la reunión mantenida esta semana en Washington en torno a las compensaciones económicas que se exigen mutuamente. El primer país reclama los bienes nacionalizados a estadounidenses tras la Revolución Cubana (1959) y la isla pide restaurar los daños causados por el embargo. Ambas delegaciones declararon ayer que las negociaciones en este espinoso asunto aún están en las “etapas inciales”, según informó Efe.

El aspecto económico siempre se subraya como vital para la normalización de las relaciones, pero, ¿cómo ha recibido la población este acercamiento? Para el 82,2% de los cubanos la situación no ha cambiado en nada, según la reciente encuesta ‘Opinión Cuba 17 meses después del restablecimiento de las relaciones con Estados Unidos’, realizada por el Observatorio Cubano de los Derechos Humanos(OCDH). Y lo que es peor: el 63,3% cree que el Gobierno no respeta los derechos humanos. La Comisión de Derechos Humanos y Reconciliación Nacional de Cuba también ha certificado que los ciudadanos de la isla son más vulnerables desde que se inició el deshielo: en 2015, hubo 8.616 arrestos políticos, y este año se espera que se dupliquen, ya que en los primeros seis meses de 2016 ya se produjeron 6.753. “No quieren que tengamos base social”, dice el opositor Fariñas. “Ha aumentado la represión”, concluye.

A esto hay que añadir el gran éxodo de los cubanos camino de EEUU. En 2015, aumentó un 30% el número de cubanos que salieron de la isla en busca de los beneficios de la Ley de Ajuste cubano, como expone Joan A. Guerrero en el libro ‘Cuba-EEUU: la hora del deshielo’. Una ‘huida’ masiva que esta semana ha dejado1.200 isleños varados en Colombia, según la agencia AFP.

Parece que, el ‘sueño americano’, por el momento, tendrá que esperar.

http://www.elmundo.es/internacional/2016/07/30/579b8509e2704e566f8b4630.html

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Ver además:

“Yo estoy dispuesto a poner mi cuerpo”

 

 

MAFEREFUN, OCHUN Y YEMAYA, EN EL MAGICO DIA DE LA CONFLUENCIA DE SUS AGUAS

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Por JOSAN CABALLERO.

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CUMPLEVIDAS DE UNA GENUINA YALODDE

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(Para Neysi Pedroso,

nacida un 12 de septiembre:

otra hija de Ochún, como ninguna)

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Naciste un día, por sagradas confluencias,

Endulzando el río, con los peces de tu piel:

Yalodde criada, entre otanes, cual la miel

Surge de lo profundo, para surtir esencias,

Intentando escurrirse, como el agua a granel:

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Posas de ser “Gran Reina”, no sólo en apariencia,

Exhibiendo tu estirpe, que niega el oropel:

Diosa viviente, en gestos y lengua de cancel;

Risa de escapulario, dorada de apetencias:

Orisha que restalla, cual piedra en un bisel;

Sortaria y gran señora, con dotes de prudencia:

Oh, Mujer salvadora de las Siete Potencias!

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José Antonio Gutiérrez Caballero

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Miami, 12 de septiembre del 2013-2015.

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Canto de Alabanza u ORIKI,

de JOSAN CABALLERO,

para OCHUN y YEMAYA,

a partir de rezos y retazos yorubas

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Por JOSANTEROS.
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Como en todas las religiones, el primer homenaje que se hace es un canto de alabanza a los dioses, para exaltar y exhibir sus creaciones, en donde los hombres entonan su amor por la especie, la herencia y la tradición de sus ancestros, de modo que, en la tragedia y la comedia (griega o latina), y hasta en cualquier tipo de literatura clásica, se comienza con el canto o rezo al dios, que luego da paso al “deus ex machine” tradicional, que restaura el “díkê” o la verdadera justicia entre los hombres antiguos, una de las cláusulas regentes en el mundo grecolatino, junto a la “moira”, “hybris” y la “sophrosyne”, entre otras, que no están muy lejos de las concepciones de humanos y guerreros en todas las lenguas, culturas y religiones, claro, con ciertas y determinadas diferencias, pero esenciales en su tronco común.
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Tal es el caso del ORIKI, o “Canto de alabanza, que se entona y se percute en un tambor, capaz de reproducir los tonos del habla. En Cuba se conservan los oriki de los orishas, pero en África, los jefes, los grandes sacerdotes, etcétera, también tenían su oriki, especie de divisa personal, en la que se canta a la genealogía de alguien excepcional…”
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Y como celebramos los días de dos vírgenes y orishas sincretizadas desde nuestras almas y religiones diversas, celebraremos esta jornada del 7 de septiembre (vísperas de la Virgen de Regla –Yemayá-), pasando por el 8 de septiembre (día de Nuestra Virgen de la Caridad del Cobre), hasta el 12 de septiembre (fecha en que conmemoran los creyentes yorubas, como la de su santa –Ochún-), con una serie de artículos emblemáticos, para que tengan todo el conocimiento pormenorizado de estas festividades, como parte de un acervo, enraizado en la cultura tradicional popular, de nuestros países de habla hispana; pero también son días de Confluencia de las Aguas: Unidad sincrética y simbólica del Río, con el Mar.
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ORIKI A NUESTRAS MADRES DEL AGUA:

OCHUN Y YEMAYA…
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Oh, Madres del Destino,
Orishas de las Aguas,
denme el Poder de la Palabra,
que abre todos los caminos,
pues éste es mi Homenaje ante el altar
de las seis direcciones:
Homenaje al Espíritu del Destino,
Testigo de nuestra Creación:
De la Muerte y de la Vida,
el previsor:
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Alabanza a los Vientos del Reino
Invisible de los Ancestros:
El Espíritu del Viento es el que guía
a los Médiums de nuestros Ancestros:
Homenaje a los Espíritus
de la Riqueza y la Buena Fortuna:
Homenaje a la Madre del Pez,
el Dador de Cosas Buenas:
Homenaje al Espíritu del Río:
Dueña del peine de pelo
para las Mujeres bonitas:
El honor está viniendo
a las Madres de la Tierra:
Homenaje a la Sociedad
de Mujeres Sabias:
Nuestras mujeres bonitas,
dueñas del secreto
de las orishas sabias:
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Oh, madres y mujeres orishas
Milenarias,
Denme el poder de la palabra,
el canto y la alabanza,
para volver a ustedes,
desde mi oriki de palmas,
con mi voz del alma:
Un rezo que es el canto
de multitudes abrazadas,
en las seis direcciones
de nuestra esperanza:
El Norte, Sur,
El Este, Oeste
de la sangre y la añoranza:
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La herencia que nos guía,
para darnos confianza
en el Eterno Espíritu
de nuestros Ancestros,
y de ustedes, la savia
Materna de la Vida,
del Mar y la Mañana;
del Río que camina,
cual piedra milenaria,
limpiando nuestra estirpe
y hasta multiplicándola:
Oh, madres que nos guían,
nos cuidan y resguardan,
vengan hoy a salvarnos,
con su nueva confianza!
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Oh, Yemayá y Ochún,
orishas de las aguas,
preparen sus caminos,
para que la confianza
sea el nuevo destino
que deponga las armas:
Oh, madres de las aguas,
libérennos el alma,
para que todos juntos
seamos el altar,
por donde la esperanza
retorne con sus hijos,
milagros de un destino
que Olofi nos donara:
Para que los ancestros
sean Padres del Presente
y Orishas del Mañana!
Oh, Madres milenarias,
nuestras Mujeres de Agua!

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José Antonio Gutiérrez Caballero
yemayiano
Miami, 7 de septiembre del 2013-8 de septiembre 2015.
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ORIKI DE ALABANZA POR EL ESPIRITU
DE LAS DIOSAS DEL AGUA

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(Retazos de rezos encontrados por el alma de nuestros ancestros, que sirvieron de punto de partida para este Oriki espiritual)
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Iba Yemoja Olugbe- rere:
Iba Osun:
Oloriya Igun Arewa Obirin:
Ajalorun:
Oya Oluweku:
AjeIba Aje- Oguguluso:
Olambo Yeye Aiye:
Iba Awon Iyaami:
Iba Orunmila, Eleri Ipin:
Dudu Atewo, Iku Dudu Atewo:
Oro To Si Gbogbo Ona:
Iba Ojubo Onomefa…

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ORIKI O CANTO DE ALABANZA A YEMAYA
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YEMAYÁ ORICHA OBIRÍ DUDU KU ELERE MA YE ABAYA MI RE OYUAYABA ANO RIGBA OKI MI IYÁ MAYELÉ OGA GBOGBO OKUN. YEYÉOMÓ Ella LOJUN OYI NANI RETA GBODO OKUN NIBÉ IWO NIBÉ IWONIRÉ OLOWO NITOSIRE MO TERIBÁ DUPUÉ DUPUÉ IYAMÍ.
YEMAYÁ ATARAMAWÁ AKUYÁ OLOSÍN BA BALÉ APOYUDE AKRÚSARAYÁ BIOLISÍN YEMAYÁ MAYELÉ OBA OYÉ AGOYÓ SODÍ AKOARAMÁ OKERÍ OSÍN AKUKUÉ SALIKA AKUEYE OCHA KU ORI AYEAYAIN.
YEMAYÁ SABATÉ OLOCUN AWAN KISIE BO DE O ATEÍN YEMAYÁASAYABI OLOCUN KU DIMBO LU O BÉ LE NI.
IYÁ MI YEMAYÁ TARAMAGWA SAYABÍ OLOCUN OLODUMARE YAMIMU BE YA OMÍ TUTU EYÁ RIYÁ BO TO IYÁ OMI OKEKERÉ ABILÁ IYÁ YAME ABILÁ AYA ME AKUA ELO MO FUN YA O KE DE ERA BOGBOUN KUEKUEYE BONBÚ BONBÚ MA YON MINÁ.
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YEMAYÁ ASA BI OLOKUN CHIKEDÉ MBO LUWO O BELENINE. IYA MI YALODE ORE IYAMI ARE KUARA MO O YAMI YALODE ABE AWOYÓ YEMAYÁ OLODO AWOYÓ YEMAYÁ. YEMAYÁ FU MI AWOYO BA KI RE YEMAYÁ LA RO KE.
ATARA MAGBÁ ASAYABIOLOKÚN BI OLOCUN YAMÍ LADÉ OBO RU MIIYAMIO IYÁ OMIO OLOCUN. ACHÉ RE RE RE IYA MI LA TE YEMAYÁASAYA BI OLOCUN IBU TAGANA DEDÉ WATOLOKUN OKOBA YI REOAYABA IBU LA OMIO KOFIEDENU IYÁ MI AYUBA.
YEMAYÁ TARAMAWAO ASAYA DI OLOCUN KOFIEDENU YIN YA IYÁ REMI ACABA OYIRÉ.
YEMAYÁ ATARAMAWÁ CHIKIDÍ NIBU ODUN YEMAYÁ MO WA RÍ YEMAYÁ MO WA RI.
YEMAYÁ IYÁ MI APA YA RI ODO AWA SON YEMAYÁ IYA MI TARÁMAGBA OMIO JOJA ACHERÉ RE RERE IYÁ MI ODUN AYABÁ TI WAODUN MIO YEMAYÁ ASAYA BI OLOCUN AWAYO YOGÚN CHUOROAYABÁ LO CHU BO KO MI EMI BO CHE IYA OLO MIO AKARÁ BI AYÉ YEMAYÁ.
YEMAYÁ OSI NIBA ODE YALE YALUNA YALÉ OMÍ BE IYABÁ MIO.
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YEMAYÁ TARABÍ OLOCUN MAWA AWOYÓ OGUÉ.
IYÁ MIO ATARAMAGBÁ MIO JOJO ACHARÉ OGÚN AYABA TIWÁ ODUNOMIO YEMAYÁ ASABA BI OLOCUN AWOYO AWOYO YO GUN EWA MIEMI BO CHE OLOMI AKARA RI AYE YEMAYÁ.
YEMAYÁ IKE RE OKUN ASAYABÍ OLOCUN YA BI LEDA OMO ARIKÚALLAJARA DE YU OMÁ KA MA SI IKÚ KA MA RI EYÉ KA MA RI OFÓKAMARÍ ELEMBIPONE.
ERE YO ERÉ YO YAABA MI YEMAYÁ OYÓ OYÓ AYABÁ YEMAYÁ AYABÁ.
YEMAYÁ LA UMBA E YEMAYÁ LARIO EKE YEMAYÁ MBI MI YEMAYÁ BATE.
YEMAYÁ OSA MA YAN ATARAMAGBA ASAYABÍ OLOCUN ALATUEN IYÁ YAMÍ YALODE ORE YAMÍ YALODE AREKUARA MA IYÁ MI ARE AWOYO YEMAYÁ OLODO AWÓ YEMAYÁ.
FU MI AWOYÓ BA KI RE YEMAYÁ LAROKE.
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OLODE AWOYÓ YEMAYÁ YEMAYÁ OLODE AWO ORO MI MO TU BAAWOYÓ KO WO KO WO OWO RA YE YEMAYÁ ORA YE KABÍ ORAYÉOWÓ RA YE ALABANBOCHÉ AWARA SEKÚN SEKÚN YEMAYÁ.
YEMAYÁ FU MI DERE KANA YEMAYÁ OKUA BO DE ABOTOTI KUA ACHOBE RE ENE KE SE OBA TOTI BE TUN ACHÓ BE RE YEMAYÁ FU MI DE REUN YEMAYÁ FU MI TA BE SA OGUEREO OGUERÉ LALA MIO.
OLOWOYO UN WE MI IWÓ OBINI OLOFI.
YEMAYÁ FU MI IBA OLE BI SO LOWO YEMAYÁ FU MI LOWO.
ACHE RE RE IYA MI LADE TE YEMAYÁ ASAYÁ BI OLOCUN IBU YIAWANA DE DE WAN TO LO KUN OKOBA YI RE AYABA BAI BU LA OMIOKOFIEDENU IYAMI AYUBA.
YEMAYA OLOCUN ATARAMAGBA OSAYA BI OLOCUN YEMAYÁ ONAKOTERO OKE BE MBO LEKE LO MI FON MA LO MI NA KUE KUÉ MILODO KEKERÉ IYA MO FE IYÁ MI NI BA TI OKO ISILE ORICHA FU MIIYÁ.
OWO RA YE YEMAYÁ ORO YE KABI ORAYÉ OWO.

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ORIKI O CANTO DE ALABANZA A OCHUN
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YALODE AKIDO ABALÁ ABÉ DE BU ONI MALÉ ADO ELEWENI KIGUI RISOKÉ DE TO CHE NI KUKUELE YEYÉ MARO.
OCHUN AGÜERE YÍ MA RO IYÁ MI KOFIEDEMO IYÁ MI YEYÉ O YEYEOOMÍ OCHUN BABALOWÓ IYAMÍ.
OCHUN MORI YEYEO ODE KOYU EÑI MALE ODUN ENI TITI EKÓAFIEDENO OLOBÉ FUN AÑIKEÑI KADO ÑAWAÑI ÑAWAÑI KOLO RI.
OCHUN IWA IYÁ MO IYÁ MIO IKO BOSI IYAMÍ WA SI IYAMÍ MO ORI YEYEO OSUN.
OCHUN IWA IYA MIO IYÁ MIO IKO BOSI IYAMÍ WA SI IYAMÍ ORI YEYEOOSUN.
OCHUN MORI YEYEO OBINI ORO ABEBE RO OSUN YO MI KO LA LEKEIYÁ MI KO YO SO UN YEYÉ KARI WAÑARI OGA LE KI ASE OÑA.
IRAMÓ……. OLOYEO. AWAÑAÑI IKOSI ABI RE KA IYA MÍ OCHUN IWÁIYAMÍ IWÁ IKOBO SI IYAMÍ MO RO ORÚ UN… YEYEO OCHUN.
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OCHUN MORI YEYEO ADÉ KOYÚ EÑE MALÁ ODU EMI TITI EKOKOFIEDENU OLO REFÚN EÑIWE ÑIKADO ÑAWANI EDORI.
YEYEO AKETEBÍ MO WALE IYA´MI.
ORI YEYEO ALADE KOYU AYI MASÉ OCHUN ORÍ BETE EKOOFIWEREMO OTORALI FAN ENI WEÑI MA WA NI ODODO KALE YE AMIIYAMÍ.
YEYÉ KARI ENDUSA IWAWASI KO GUN KOWOSÍ YEYÉ OLONÍ BONAOSEMI ESA IYA MI OYIBONA ALADÉ KOYU FO CHO SIN ABE SI YEYEOORU YEYEO.
ELELÚ PALUCHÉ OYÉ BABA YU OCHÉ OSEO MA LO KA MALUKALODAFIN KAFURUKÉ BEKÍN SI LU IYAMÍ MAFEREFUN YALODEAFIWEREMO O YEYEO AYAMÍ.
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OCHUN YEYÉ KARI BAN GANÁ DE ALADEO KOYÚ KOYÚ IBA ÑARÉEKILIRÁN OSÚN LA OKÉ OSA MI LUDE YEYÉ SA MI LU DE OSUNMILUDÉ AKAYA MI LU DÉ YEYÉ OSUN MILUDÉ.
OCHUN MORÍ YEYEO ALADÉ KOYU ERU MALE ODÚ ERÚ TETELEKOAFIDE LEMÓ OLESIO ENI KENIKAO MA KE SI ONO WANIE KABIE SIAFIWEREMO.
ETUTU KOMA TUTU IYAMÍ LADISÁ ALINÁ DI ECHUN IYAMÍ APALOTÚORISÁ EWÉ BRANGANISE WAÑALE WAÑALE KOWOSÍ ALIMÁ ORODÚIBÁ MO RO YEYEO.
MORI YEYEO LADEYÚ EÑIMALE ODU ENI TITE EKO OFIDERÉEFÚNENIKEÑIKADO NAWANI KO LO RÍ LADE SU KOFIEDENU.
YEYEO AKETÉ BI MO WA LE.
OCHUN MORI YEYEO OBINI ORO ABEBÉ ORO SUN WONI KOLALEKEIYAMÍ KOYÚ SOUN YEYÉ KARI WAÑARÍ WAÑARI OGALÉ OGALÉ KUASÉAÑA. AYUBA.
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OCHUN YEYÉ NIOGO MI BOBO IBU LAIYÉ NIBÓ GBOGBO OMÓ ORSHALO WE NOTOSI EGBA MA ABUKÓN NI OMÍ DIDIMÉ NITOSI ONI Alafía ATI AYO ABINRIN KUELE RE ACHÉ WA WO ATI RE MA RO ACHÓ GELENITOSI YO AYABA LEWÁ KUELE RE RE RI ATI AYO SU GBON BE TO NICHÓ NITOSI KOME NIGBATI WA IBINU OBINRIN IKU IKO OLOFIN.ODUKUÉ.
IYÁ IYÁ ELEWA ABE OKADIÁ RERE.
YEYÉ MORÓ AFIKEREMA IYAMÍ AYOBÁ OLODÉ OLOSUN SINKU ÑALEIDEMI OKUERI KUEBI IYA TOSUN YALODE ABERE RON. OTOBALEORIYEYÉ OCHUN FU UN OKE OCHUN KORI OKE YALODE IYÁALABAKUYE ACHO AFU CHERE OTOBALE IYÁ ORICHA.IRAMO….. ALAYEO AWAÑAÑI IKO SI ABIREKA IYAMÍ OCHUN IWAIYAMÍ IWA IKOBO SI IYAMÍ WA SI IYAMÍ MORO ORÚN YEYÉ.
IYÁ IYÁ A BE AKODI A RERE.

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TOMADO A PARTIR DE VÁN TRUJILLO GONZÁLEZDAMBALLAH CAPA PRETA MONDO DE LIRA KIMBISALUCERO MUNALANGO NTOTO MALANGOKABANQUIRIYO BALAGÚN OGBONI ALALÚBANCHE NASAKO EMBOKO.
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REZO A YEMAYA
YEMAYA MO PE, YEYE AWON EJA MO PE, ENITI INSO AGAN DI OLOWO MO PE, INU RE BOGBO EBORA TI JADE, KO WA IGBE EBE MI.
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Traducción:
Yemayà, yo a Usted la llamo, madre de los peces, yo a usted la llamo, usted es la persona que nos convierte en fértiles, para tener hijos, yo a usted la conozco por la persona que convierte al pobre en rico, yo te llamo porque sé que desde tu vientre salieron todas las divinidades y por eso deberías escuchar el lamento de mi petición…
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REZO A OCHUN
IYA WO INIBON ORUN, TI OKO ITIJU, TO JADE NI ILU OYO, TO LO FI ILU OSHUGBO SHE ILE, ONITOJU AWON AWON ABIRIN, ATI ALABOYUN WA SE ITOJU MI.
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Traducción:
Esposa del dueño de los rayos y del cielo, Usted que avergonzada salió de la ciudad de Oyó, escogiendo así la ciudad de Oshugbo para vivir, usted es quien cuida a las mujeres embarazadas, venga y cuide de las presentes aquí…
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Fuentes consultadas:
http://www.scribd.com/doc/29780777/CANTOS-Y-REZOS-DE-LOS-SANTOS-MOYUGBA-REZO-A-OLORUN-A-OLORDUMARE-A-OBI-A-OSAIN-Y-APERTURA-DE-ESTERA-CANTO-A-YEMAYA-Y-OCHUN
http://deadman72009.blogspot.com/2011/12/suyeres-y-orikis-cantos-y-rezos-de.html
https://www.google.com/#q=oriki&tbs=dfn:1
https://www.personales.com/venezuela/caracas/ogbeka/Glosario.htm
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José Antonio Gutiérrez Caballero
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Miami, 08 de septiembre del 2013

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Miami, 8 de septiembre del 2015.

0852 O EL ENIGMA DEL MUERTO GRANDE EN BICICLETA

Posted in AVATARSERES with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 24 julio 2015 by josancaballero

Por JOSAN CABALLERO.

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Enigmas de Vida con la Charada China

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(Acróstico para Juan José Barberiz Golles:

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Tío de mi amiga Martha López…

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…y hermano de Martha María Zito):

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Madre e hija, que saben cuál es el instante:

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El “bardo”, que es “un alma transitando”:

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La Existencia más allá de la Vida.

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CICLOS QUE TRANSITA UN ALMA EN SOBREVIDA

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Junto a tu corazón, dos ángeles transpiran:

Unen alas y pies, cual bicicleta a ruta,

Amaestrando seres, que sus almas transmutan,

Negándote partir, cuando, tu amor, respiran:

sube

Jovialidad por ciclos, frente a un mundo, que gira,

Obligando a escalar su cuesta, sin dejarla

Sepultar sobrevidas, entre karmas y charlas

Exultantes: Qué modo de entregarte en la pira

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Bendita del regreso, donde todo conspira,

Ante la libertad de elegir cómo puedes

Reverenciar la Vida, más allá de que rueden

Balanzas boca arriba, sobre plazos que expiran,

Empujando tu cuerpo, hacia un clamor, que estira

Rodillas por tu sueño: Si, con tu hermana, medio

Incrédula, desvías la suerte de tus predios:

Zarpas tal dimensión, que tu destino inspira:

Subiendo

Goza venir queriendo armonizar discreta

Ola: Es muerte que cae, como una travesía,

Luego de regresar su alma en bicicleta:

Llueve, a tiempo, el amor, colmando tu alcancía:

Eres un ser, que emigra estaciones, y aspira

Sanar del corazón, cuando nadie te mira.

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José Antonio Gutiérrez Caballero

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Miami, 22 de julio del 2015.

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UN MUERTO GRANDE EN BICICLETA, es un enigma poético, que comparte su espacio, con la “charada china”: Fanatismo o juego mágico-numeral subyacente, en nuestra mente popular, y a la par, se convierte, en una frase común, que eterniza, con magia natural, la vida diaria de nosotros, los cubanos, como esta imagen, de un ciclista real; tal vez un fantasma, o un “muerto en bicicleta”, por una “transitada” calle de La Habana Vieja…

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JOSAN CABALLERO, 23 de julio del 2015.

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AMOR TENDIDO Y EXTENDIDO DE SAN VALENTIN

Posted in AVATARSERES with tags , , , , , , , , , , , , , , , on 14 febrero 2015 by josancaballero

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Por JOSAN CABALLERO.

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EL AMOR EXTENDIDO POR SAN VALENTIN

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El Amor es Corazón,
que diseña marca-pasos,
activados, en función
del sentimiento, y los casos
nos ponen en situación
al borde de algún repaso,
pero nunca en posición
de detener su “parnaso”
de sensaciones y acción,
para continuar su paso
por el mundo: Interacción
que domina a “batacazos”
el cuerpo, “sin ton, ni son”,
sobrevive a los bandazos:

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El Amor es Corazón,
con distintos marca-pasos:
Lo regula la pasión,
que tiende infinitos lazos:
Si interviene la razón
el avance trae retraso:
No logra definición,
sino piedras y guizazos:

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El Amor es compulsión
desmedida, cual flashazo
de corriente: Ebullición,
por la que vives acaso:
Nunca busques compasión,
pues se convierte en plomazo,
que te dan por convicción
u otras dudas de rechazo,
al confundir ocasión,
con apretón o codazos,
que te suben la tensión,
mientras no te hacen ni caso:

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El Amor no es convulsión,
sino libertad de abrazos:
Maravilla en relación,
cuando van al mismo paso,
gustos, ganas y expansión
de tu deseo en un vaso
comunicante: Cocción
de ambos cuerpos cual un lazo:
Magia, empatía, fusión,
que propicia un latigazo
de placer, cuya emoción
condiciona un embarazo:

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Es mejor una atención
a tiempo, que encontronazo,
si el Amor logra ser don,
con sus momentos escasos:
Mejor tomar decisión
de romper o hacer traspaso,
que reducirnos a un mazo
de azahar, que empuja al ron
a acantilar los flechazos,
que disparan la ilusión,
cuidándola de fracasos:
Basta echar algún vistazo
al Amor, si es por acción
del cariño, no un gustazo,
que culmina en decepción,
mordido a los farolazos:

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El Amor es solución
que duplica nuestros pasos:
Amor es la comprensión
más sensual, pues si te cazo,
puede que haya discusión,
pero nunca algún atraso
que desvíe la atención
y nos conduzca al ocaso:

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El Amor es un gran trazo,
tirado en el pizarrón
de nuestra piel: Ni Picasso,
con un pincel o creyón,
definiría, en tal caso,
el “Canvas de la Pasión”,
que convierte en “detallazo”
el Amor de dos: Canción
despertando un arponazo
de placer y distracción,
o cuando menos “frutazos”,
que brindan satisfacción;
hasta cosquillas, codazos,
mariposas, digestión
acelerada, a pinchazos,
que generan confusión,
siendo el mayor “alegrazo”
de los hombres: Atracción
que se distingue a un plumazo:

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El Amor es ilusión
aumentando sin zarpazos,
pues si no logra aleación,
acaso es sólo un timbrazo
que recibe tu emoción,
pero culmina en trancazo
de los pies al corazón,
o del pecho al espinazo:

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El Amor se planta al son
de mil besos en regazo,
que nos dan la sensación
de que somos un pedazo
de otro cuerpo: Combustión
de nuestra alma con su abrazo,
o viceversa; danzón
de dos pubis, cual chispazo
de la mente al Corazón,
y del Corazón al bazo,
cuyo néctar, sin perdón,
pone en la lengua retazos
del Amor: Vida y Razón
de cualquier amante raso,
que se entrega a una pasión,
donde los labios y brazos
cubren toda la extensión
de los cuerpos, que hacen lazo
uno al otro, cual cordón
umbilical del abrazo:

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La bendita dimensión
trae un beso de pitazo,
que reproduce a millón
mil deseos, como pasos
donados a la explosión
del sexo, cuyo mazazo
lo recibimos cual don
divino, y no un espuelazo
que es parte de la ración
que nos dan a fijos plazos
de felicidad: Poción
nada frecuente; si acaso
la alegría y la emoción,
para calmar los escasos
momentos de diversión,
si el Amor trae retraso:

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El Amor es diapasón,
con diferentes timbrazos:
El Amor es ley de acción
y atracción, como un balazo
que no se lanza a traición,
sino de frente, y en brazos
de Cupido, cuyo don
es curarnos de un flechazo,
que bendice al corazón
o lo maldice en tal caso:

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Todo Amor es la fusión
de una música de abrazos
y besos: Emanación,
que desempolva el ocaso:
Siempre habla al Corazón,
con idiomas de reemplazo:

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El Amor es retención
del afecto en mil flechazos,
pero no la recepción
de males a “chimborazos”,
porque si no hay comunión,
el DesAmor es “traztazo”
que te dan por inacción
o por temor de antebrazos:
El Amor es conexión,
sin la duda del rechazo:
El Amor es tentación
contagiada de “portazos”,
que no espera detención,
ni trasplante a “cocotazos”:

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El Amor, intersección
de cuerpos, pies, manos, brazos,
que no buscan clonación,
ni subasta de “porrazos”,
para asumir la invasión
del placer, como antañazo:
El Amor es dotación
para ambos, que da paso
a futura relación,
y hasta posible embarazo:
El Amor es sólo un caso
de pacientes, con pasión,
al borde de los colapsos:
El Amor es conducción,
pero nunca cede el paso
a los amantes, que son
alabarda entre sus brazos:

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El Amor es reacción
en cadena, al mismo paso:
Todos tenemos el don
del Amor, y hacemos caso
omiso de su inyección
necesaria, para un lazo
familiar, y los gustazos
que ponemos a un montón
de cosas, como el abrazo,
el beso, la admiración
y distintos marca-pasos,
que afirman nuestra pasión
de vida y belleza a plazos,
en cualquier orientación,
pues el colmo, el “exitazo”
es el Amor, la ilusión,
de cada hombre a su paso:

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El Amor no es quita y pon,
ni tampoco “ramalazo”,
que conecta tu visión
de la cabeza a los brazos:
El Amor es floración
espiritual, cual batazo,
que espera compensación
al sembrarse (cimbrarse) en tu regazo:
El Amor es pulsación
de dos vidas en un mazo,
que ascienden por inmersión
de sus almas y entrelazos:

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El Amor es Corazón,
que destina a marca-pasos
la vida y resurrección:
todo junto en mismo vaso.

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AMOR, LA FRUTA PROHIBIDA

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Por JOSAN CABALLERO.

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LA MANZANA DEL AMOR
NUNCA SERA UNA DISCORDIA
PARA DOS AMANTES, POR-
QUE ELLOS VEN LA CONCORDIA
EN CADA MORDISCO: AMOR
ES DESPRENDIMIENTO, POR
ENTREGA DEL CORAZON:

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EL AMOR MADURA AL SON
DE DOS CUERPOS EN FUSION:
NO GENERAN CONFUSION,
SINO BUSCAN LA INFUSION
DE SUS NECTARES: DANZON
CON LA VIDA EN COMBUSTION:

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AMOR ES FRUTA PROHIBIDA,
PERO ANTES DE LA MORDIDA,
FRUTA PRIMERO ES LAMIDA:
CULPA NO RECONOCIDA
POR AMANTES DE LA VIDA.

amor

José Antonio Gutiérrez Caballero

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Miami, 11-13 de febrero del 2015.

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