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ASOPAZCO entregará PREMIOS DERECHOS HUMANOS LIBERTAD 2015 en MIAMI

Posted in CELEBRACCIONES with tags , , , , , , , , , , , on 5 febrero 2015 by josancaballero

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ASOPAZCO, la Asociación por la Paz Continental, cuya fundadora es la española Mari Paz Martínez Nieto, entregará el próximo 20 de febrero, a las 7:00 p.m., en el Hotel Double Tree, de Miami, los PREMIOS DERECHOS HUMANOS LIBERTAD 2015.

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ASOPAZCO: Asociación Continental por los Derechos y la Libertad

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(Acróstico de JOSAN CABALLERO,
para Mari Paz Martínez Nieto)

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Al Servicio y Defensa de nuestra Libertad
Suprema Asociación abraza al Continente,
Ondeando mil Banderas, para que la Gente
Perfile sus Derechos Humanos, cual Verdad
Alzándose Legítima a ras de Voluntad:
Zeppelin por la Paz, como un Radar prudente,
Cubre el Alma de Todos, en Futuro y Presente:
Organiza y Protege Pueblos y Humanidad:

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ASOPAZCO es sinónimo de Buena Vecindad,
Libertad de Expresión y Mancomunidad.

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José Antonio Gutiérrez Caballero

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Miami, 30 de enero del 2015.

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Sobre ASOPAZCO

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ASOPAZCO (Asociación por la Paz Continental) es una Organización no Gubernamental, sin fines de lucro, constituida como tal el 3 de septiembre 1988 que promueve y defiende los 30 Puntos de la Declaración Universal de Derechos Humanos.

Apoyamos y estimulamos a aquellos que defienden las sociedades de hombres libres.

Destacamos la importancia del orden social de la libertad en el mundo, como base fundamental de la paz y el progreso.
Promovemos el intercambio de información entre los pueblos de los países libres y los de las sociedades cerradas.
Prestamos nuestra ayuda a grupos disidentes comprometidos con la libertad y los Derechos humanos mediante programas educativos adecuados.
Programa específico dedicado a la defensa de los Derechos Humanos en Cuba.

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En apoyo a los grupos de activistas pacíficos del interior de Cuba denunciando la situación que sufren las Damas de Blanco.
Intercambiando información con los grupos que desde el interior de la Isla denuncian la violación de derechos y libertades fundamentales.
Denunciando la terrible situación de los presos de conciencia en las prisiones de la Isla.
Poniendo en marcha la campaña Pro libertad del Dr. Oscar Elías Biscet y de todos los presos políticos y de conciencia.

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ASOPAZCO no será disuelta mientras exista una sola persona necesitada de protección y auxilio a su condición y dignidad cualquiera que sea el lugar en que se encuentre o el tipo de agresión que padezca.

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Los invitamos al evento de ASOPAZCO, el 20 de febrero, en el Hotel Double Tree, de Miami, a las 7:00 pm. La Entrada es Libre.

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Miami, 04 de febrero del 2015.

EL ARMA-GEDOS CASTRISTA PACTA CON LA DEMOCRA-CIA DIPLOMATICA DE OBAMA

Posted in CONFUSIÓNRITMO with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 24 enero 2015 by josancaballero

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(Acróstico revelador de esencias polémicas,
en torno al ¿diálogo? CUBA-USA 2015)

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Por JOSAN CABALLERO.

CUBA RELACIONES

LOS NUEVOS TOQUES Y TROQUES DEL DES-ENCUENTRO

Un hombre en un balcón con las banderas de Estados Unidos y Cuba en La Havana

El tiempo en espiral supera la corriente,
Lanzando sobre todos su confusa marea:

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Ante los reversibles cambios que nos golpean,
Relinchan el pasado y el futuro de-mentes,
Mientras, por un resquicio, “rebuzna” este presente
Artilugios que antaño trocaron el enfoque
Generacional en “arte de birlibirloque”:
Encantador de almas, que trajo una inminente
Doctrina prepotente a multitud de gente,
Obligada, por ende, a soportar el toque
Seductor de un sistema de vida dependiente,

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Con amo, cual caballo, que engorda por los ojos,
Atentos al quehacer de ciudad decadente,
Suspendida al arbitrio de (seguidores) promotores flojos:
Tentempiés que pululan aplauden sus antojos;
Resisten a pesar del terror y el enojo,
Instigador de quienes lo-afirman en remojo,
Sustituyendo cómo arrestar disidentes;
Totalizando el modo de imponer lo prohibido
A sus conciudadanos, para inhibir cohibidos:

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Pedantes de alegría, desde una isla ausente,
Apurada entre redes, que la enredan, y mienten,
Cuando en ambas orillas el mar es penitente
Temblor de ideologías, que aislan a la gente:
Armazón de poderes, sucesión competente,

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Concilian estrategias y exhiben sus “regalos”:
O el mal que estuvo ayer, ahora no es tan malo,
Ni la bondad tan buena, recibiéndola a palos?:

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Los acuerdos convienen, si retienen millones,
Alentando recursos de un método a intervalos:

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De ahí la confusión, infusión y perdones;
Emulsiones de bienes, por males a montones:
Malgastan un país, sin monedas de cambio:
Ordenan con desorden, falsean intercambios;
Comparten y adulteran el pan en tres porciones,
Reciclando la paz por sus operaciones:
Avispas liberadas en medio de esta orgía,
Conciben cinco circos de megalomanía;
Inoculan el miedo, cual doble felonía,
Alterando el enigma de las ideologías:

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Defienden sus banderas en secretas jaurías;
Improvisan la mesa, cuadrando sus noticias;
Proyectando maneras de impartir su presbicia:
Luz a siniestra y diestra sombra que nos asfixia
Oculta, aunque su firma es ya dudosa fuente
Maligna, cual tornado, que atraviesa de frente,
Arrasando el destino de todo un continente;
Talando con su lengua a los sobrevivientes,
Incapaces de ver su falsedad creciente:
Cuesta desenredar la madeja al poniente,
Articular la historia, con nuevos ingredientes;

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Dejar que el tiempo absuelva o condene, conscientes,
En que la humanidad no peca de indulgente:

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Otra mentalidad domina al presidente:
Bullicio no es tarea de reconciliación,
Aceptar que ambas partes en-tablan discusión:
Muerde el mundo su anzuelo, por premeditación;
Alevosía es poco, para esta relación,

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que se viene gestando a espaldas de nación:
Contrainteligencia no es ya reputación,
ni ir contracorriente será repetición:
No es que seamos tercos; menos, intransigentes:
Es que esta seducción alarma de repente:

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La diplomacia a veces suena a contradicción,
que diagnostica un jaque, como presentación
de fuerzas en conflicto, cuya posible unión
contrasta con el hábito de extraña mediación:
Dos polos que se atraen estafan de ocasión,
cuando no comunican su determinación:
Repelen por desquite, impulsando la acción
de quienes consideran que es una rendición
o una burla tangible para la oposición,
que apenas yergue indómita, recibe la coacción:
Conmutan (computan) sus conquistas, generan reacción,
y el país que antes era “estado de excepción”
nos revienta de hipócrita “estado de opinión”:

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Fractura ante los ojos profunda decepción,
cual nuevo “Maine” entra macabra la intención
de otra tríada oscura, en plena interacción,
que reacciona al provecho de esta repetición:
“Ladrón le roba a ladrón, por cien ‘Maines’ de perdón”:
Trocan los intereses, truecan su-posición
distinta: Hay otra guerra, donde la imposición
invierte los valores, a favor de extracción,
saqueos comerciales y hasta extraditación:
Explotación que arranca injusta intervención:

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Política y negocio marcan nuevo compás;
amortiguan las bases de guerra fría y paz,
entre dos enemigos, que acomodan disfraz,
con un mensaje oblicuo, subliminal, a ras
de prolongar ventajas y enriquecerse más:

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El fin de esta ley seca flexibiliza el ron;
los viajes con tabaco promueven la impresión
de que nada ha pasado, mientras tanta “sazón”
pronto dará motivos a la especulación:

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Riquezas que retoñan íntegras al desgobierno,
mas la “sociedad civil” arde más en su Averno:
Subsiste con migajas surtidas (hurtadas) de este invierno,
que enfrió medio siglo, con embargo y su eterno
eslabón que no rompen ni los odios modernos:

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Si esta conversación no reúne, en esencia,
a quienes se ganaron legítima presencia,
como parte de un diálogo de triples diferencias,
con cuál veracidad reclaman su existencia,
cuando omiten en ella a nuestra resistencia,
que es otro componente del conflicto en potencia:

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Cómo garantizar que no es la conveniencia
la que busca incidir en caduca gerencia,
puesto que el signo es generar competencia,
aunque jamás “la mesa” promueva nuestra urgencia
de libertad expresiva; romper la dependencia
de esta cruel dinastía, que fustiga creencias
en un pueblo ceñido sobre la intransigencia:

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Alegre y atrevido, pero con pobre anuencia
en su “empoderamiento”; fundando su elocuencia,
desde nuevos conceptos, que fusionen su herencia,
con sus capacidades, para dar contundencia
a un país diferente, por sobre la demencia,
la absurda intolerancia; y sin ambivalencias,
para que nadie más asuma la indecencia
de someter la isla, con toda prepotencia,
en su totalitaria doctrina de consciencias:

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Pierde (roba) la identidad, por medio siglo, a ciencia
incierta de quedarnos, cual una turbulencia
de la región, a cuestas, sin muchas exigencias,
pues quien divide, vence,y logra la apariencia
del ganador que tiene el don de la ocurrencia,
sin embargo, no pasa, de recibir sentencia,
y ser más que enseñanza, una dura experiencia,
que emborrona la historia, excenta de excelencias,
llevándolos a un sitio de eternas excrecencias:

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Si esta conversación parece llamativa
es más por frustración, que mera expectativa
de promover ventajas con una “lavativa”,
que “sin embargo” llega tardía y cuestarriba:

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Si en tremendo país no pactan los partidos,
¿cómo pensar que un pueblo, con un sexto sentido,
elija en democracia y bandos divididos;
cuando sin par justicia te condena al olvido
y están los inmigrantes, cual pájaros sin nido?

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¿Cómo ver beneplácito en aceptar su “ayuda”?
¿Otorgarle, si acaso, beneficio a la duda?
¿Es negocio redondo o hay que aceptar el giro
de las noventa millas, para hallar un respiro?
¿”sin embargo”, se matan dos pájaros de un tiro?

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Serán reconocidos prófugos aledaños,
que tatúen al norte la pena de sus años;
domando su codicia, pero no los escaños
para inciertos políticos, que merecen regaños
o purgar simplemente su malicia de antaño,
en-barrotes que sellen caudales a su engaño,
cual si hoy fustigáramos el mal por su tamaño,
y el bien se perpetuara al desplazar los daños
de toda una camada, que huye para empaño
global de fechorías, con trama y travesaños,
por diversos países, usados cual peldaños:

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Menuda resistencia de ambos lados, en vilo,
estimula que huyan, pero ya no el asilo
político, que es una “arma de doble filo”:
¿Va a cesar el envío de cubanos tranquilos,
cual si fueran esclavos o algo por el estilo,
que reciben a cambio sus dólares en “kilos”?

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“Ley de ajuste cubano” ya no será poción
mágica, desmedida, sino una condición,
al calibrar la fuerza de orillas con-fusión:
“Pies secos o mojados” se hará en depuración:
Deportación en masa, cual la repatriación,
serán, del día, platos, pura continuación
de un acuerdo o recuerdo de la misma cuestión:

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Celadas que se tienden y dan contribución:
“En fin, el mal”, que atrae, como revelación,
de que es mejor tener un mal reconocido,
que bueno por conocer, si nunca te ha servido!

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FLASH FORWARD O ANTICIPACION

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La manzana en discordia de este encuentro cercano
ha de ser, por gran lógica, “los derechos humanos”:
Voz que pica y se extiende ausente, intramontano,
desnuda con silencios el diálogo temprano:

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“Presunto perdedor” es el vaivén cubano,
que concibe extraer el jugo de este insano
encuentro de mentiras, que provocan desgano:
Ni es cercano lo propio, ni ajeno su lontano
punto, donde se agreden tan pronto, cual marranos
que soltarán disfraces y se irán a las manos,
porque “la demagogia es ya tema mundano,
y entre los disidentes no son tantos fulanos,
para tomarlo en cuenta o hablarles castellano”:

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En fin, así es que empiezan a llover sobre el llano,
y la fiesta termina hermano contra hermano,
ya que las de ganar las tiene este tirano,
que seduce y embarca, cuando “el embargo” es vano
o no hay quien lo soporte, “ni yanquis, ni cubanos”:
Y “es hora de cambiar las reglas de este juego,
hasta acaso perder un poquito del ego,
que nos hizo potentes o actuar con desapego”,
para ajustar la ruta del “cuando salgo, llego”;
del “cuando llego, entro”; y “si entro, les pego”:

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Cuidado, quien confíe, como lo hacen los ciegos,
que se ponga unos lentes visionarios, y luego
niegue un paso adelante a esos malos labriegos
del poder, que no pueden ni componer el riego
de un país tan amable, como el nuestro: Les niego
la posteridad más breve, por el desasosiego
de un pueblo carcomido entre un mar de borregos,
que no sabe si quiere ser hoy aún juez lego,
para imponer el orden a estos palaciegos
denostables y adversos, que no muestran apego
por su gente, ni escuchan la suma de sus ruegos,
razón por la que muchos aplauden con reniego
a un desgobierno que merece su relego,
o perderse en las mismas desconfianzas que alego:

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Hora de ajustar cuentas, cuyas riendas delego
a quienes se ganaron su rol a sangre y fuego:
Son las damas de blanco, primaveras en negro;
resistencia consciente de una isla que integro,
donde el odio madura, y a-penas yo me alegro,
cuando el miedo y el hambre de mi alma desintegro:

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Ya no hay desconexión, ni todo está perdido:
Seguiremos andando desde un pueblo dormido,
que aún no se reconoce, con su poder erguido,
pero el día se acerca en amplia formación,
y asistiremos todos a la gran explosión
de un porvenir que niegue esa “revolución”,
ex-tendida, cual trampa, sobre nuestra nación,
allanada en sus sienes, hasta su involución:

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Aunque no se confíen, mancos de corazón,
ya están las voluntades, para apurar la unión
de los cubanos libres, por diáspora o cocción,
que serán los motores de nuestra evolución:

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Coherencia es la clave de adelantar el son,
que bailen los cubanos, para su redención:
Unir las diferencias de una conjunción
es sumar libertades, sin restar población:

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CUBA, seremos libres, en continua aleación,
de cara al universo, sin la retaliación
de gobiernos que buscan su propia extremaunción:

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Ley de respeto mutuo, con la no intervención
en asuntos internos, por consideración
de vecinos que cuidan su libre decisión:

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Despierten los sensibles hijos de la razón,
sanando las rupturas, sin más veneración,
que una patria empinada, con el mismo perdón,
ganado por su pueblo en emancipación,
desdoblado ante el mundo, como una gran nación.

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José Antonio Gutiérrez Caballero

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Miami, 17 de enero del 2015.

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CORAZON QUE ‘LLORRIE’ POR DOBLE PAIS BALDIO

Posted in CONFUSIÓNRITMO with tags , , , , , , , , , , , on 16 enero 2015 by josancaballero

(Acróstico para mi amigo Edilberto -EDDY- Hidalgo…

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 …cubano perdi-encontrado en estas tierras)

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Por JOSAN CABALLERO.

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CORAZON QUE RIE AMARGAMADO

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El humor cubano muestra hidalgos,
Dispersos por el orbe, como peces:
Invocan la alegría, cual las reses
Libres, por el ladrido de unos galgos,
Baldíos de país, -“donde no valgo
Entero; pues por irme, sobresalgo
Renuente, al romper el trago amargo,
Totalitario, rapaz, impone cargos
Ominosos, que obligan al letargo”:

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Hurtando tras la risa mil reveses
Idealistas o falsos, si programan
Dudosa realidad, y hasta amalgaman
Angustia con miedo, que adormece,
Lanzando tu sueño a pesadillas,
Grotescas y mortales: Te arrodillan,
Orando por la tierra que mancillan:

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Enseguida revuelves la tortilla,

Dando un vuelco falaz a tus mentores:

Defiendes tu verdad, sin más temores,

Yaciendo por su mal, en otra orilla:

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Donde ríes, a pesar de la mejilla,
que marcaron en ti, repetidores,
tratando de podarte los candores,
para ellos quedarse entre cejillas,
disfrutando tus villas y castillas:

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Mientras, burlas a esos cabecillas,
que quisieron pasarse de captores;
asegurando que la vida es maravilla,
si la sabes vivir, sin más dolores,

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que los que un hombre lleva, cuando ensilla
su corazón al mar, cual mascarilla,
condenada a (sentir, creer, crear), entre comillas,
su tragicomedia a noventa millas.

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José Antonio Gutiérrez Caballero

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Miami, 10 de diciembre del 2014.
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YO TAMBIEN EXIJO UN PORVENIR PARA CUBA

Posted in ABANDER-ARTE with tags , , , , , , , , , , , on 13 enero 2015 by josancaballero

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(Acróstico-Homenaje para TANIA BRUGUERA
y su Proyecto Civil “Yo también Exijo”)

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Por JOSAN CABALLERO.

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UN DIA PARA CUBA: APROVECHA TU MINUTO

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(Minuto en Acróstico y Verso)

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Unidos los cubanos queremos exigir
Nuevos cambios sin tregua, y la oportunidad

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De expresar libertades en sana voluntad:
Irreverencia que es Clave para erigir
Almas libres y erguidas, por la necesidad

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Poderosa de ser humanos con derecho,
Aunque la intolerancia calcine nuestros techos:
Reunirnos, bloguear, criticar sin despecho,
Adelantar clamores de un país tan maltrecho,

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Cuando el desgobierno renueva impunidad;
Urgente es que mi Pueblo despierte de verdad:
Basta ya de ocultar el miedo tras los hechos:
Asomemos la casta mambisa, si no hay lecho

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Absorbiendo su historia detrás de atroz crueldad,
Propicia para darles ventaja, cuán arrecho
Retorno de una “izquierda”, en franca iniquidad:
Obedecer jamás un mandato deshecho,
Vencido por la impronta de la caducidad:
Exijo yo también enderezar el trecho;
Cercenarnos sería negar la libertad:
Herencia trae el hurto de nuestra identidad,
Arrastrar la conciencia por pura vacuidad:

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Todos fuimos hoy víctimas de crecientes sospechas:
Una Isla se extiende hasta su propia mecha,

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Madurando los hombres, que están en plena edad:
Inmolarse no es letra para crear endechas:
Nadie hizo patria solo o armó su vecindad:
Unamos nuestras voces y manos como flechas,
Tensando libre el arco de la prosperidad:
Ordénese el país, cuando el tirano acecha,

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contaminando tiempo y espacio, con maltrechas
casas, agua, avenidas, y plazas que desechan,
hasta que construyamos otra Comunidad,
desde el diente de perro, que cerca su maldad,
sobre una tierra fértil, fundada por bondad,

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entre nobles escombros de gente hecha y derecha,
nacida para ser y crecer su verdad,
como libre expresión de nuestra sociedad,
y no por coeficiencia de su calamidad:

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Patria con movimiento es más que una ciudad
de hombres y mujeres, cuya seguridad,
ganada en buena lid, traerá seguridad
y bienestar, por siempre, para la Humanidad:

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Y para que así conste, le pongo nombre y fecha:
Un d1a para CUBA: Tu Minuto Aprovecha!

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EPITAFIO:
NO es que seamos un ESTADO DE EXCEPCION,
SINO un ESTADO DE DECEPCION!

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José Antonio Gutiérrez Caballero

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Miami, 09 de enero del 2015.

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LA NAVIDAD ES HUMANIDAD EN FELICIDAD, O VICEVERSA!

Posted in CELEBRACCIONES with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 6 enero 2015 by josancaballero

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(Acróstico de JOSAN CABALLERO)

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MERRY CHRISTMAS AND HAPPY NEW YEAR

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Mientras nuevo Espíritu alumbra al Universo,
En el vientre, cuya Alma trae el Ave María,
Reza al Amor por la Familia en Armonía,
Rociando el Corazón de seres que confían
Yuntas al Bienestar, cuando un camino adverso

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Cambia el destino por horizonte inverso:
Huir no es ya legado de Sagrada Familia:
Resurgir a destiempo, ni ser voraz vigilia;
Instigar el temor, en la gente que afilia
Santidad y fervor: Hoy su Fe reconcilia
Tradición con Pasión, con la Santa Biblia:
Maternidad divina, cuyos brazos auxilian
Almas por devoción: “Bendición! Maraviglia!”,
Salud al Niño-Dios, que es Jesucristo inmerso:

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Alteza entre los bajos; con los grandes, más terso:
Navidad que renueva la Paz del Universo:
Deidad, diatriba eterna, de ateos y conversos:

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Herencia tan ilustre, que sublima mil versos:
Adorado semblante de estampas, villancicos:
Pureza que recibe el pobre, como el rico,
Pero nunca definen su Aura, ni el hocico,
Yendo del pecho al pie; y el Alma, en abanico:

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Nadie es feliz sin otro, que no lo sea por dentro:
En un cuerpo interior, la Alegría va al centro:
Wooo! FELICIDAD es un estado del Alma:

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Y a la par, NAVIDAD, cual pesebre que ensalma
Entera LIBERTAD, sagrada, cual las palmas:
Alimento de AMOR, Espíritu y anverso:
Resurge, cree, procrea, su imagen al reverso:

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FELICIDAD es As y Envés del Universo:
La NAVIDAD nos trae el Año Nuevo: Almuerzo,
con que la HUMANIDAD reúne a los dispersos;
mientras otros espíritus deslumbran universos,
para que el Niño-Dios viva, en todos, inmerso!

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José Antonio Gutiérrez Caballero

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Miami, 24-31 de diciembre del 2014.

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JENNI RIVERA: DESDE SU ETERNA DIMENSION

Posted in A VUELO DE PÁJARO with tags , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , on 9 diciembre 2014 by josancaballero

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(Acróstico para “La Diva de la Banda”,
en el II Aniversario de su “inolvidable”
vuelo a la Eternidad)

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Por JOSAN CABALLERO.

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JENNI RIVERA: UN ANGEL ENTRE ESPADAS

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Juras a la alegría tenerte cual aliada,
Empinando tu voz, con bramidos del alma:
Nenúfar que creció, al reventar tu calma;
Nunca aceptaste injurias, ni quedarte sentada:
Irte jamás, de bruces, como mujer callada:

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Revolucionas todo, cual ángel entre espadas,
Invitando la música a ser tu encrucijada
Veloz, la que te salve, de estar desamparada,
En medio de la eterna multitud despoblada:
Rentaste corazones de tu fanaticada,
Asomando regalos de tu vida privada:

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Mariposa de barrio, vuelas hoy en tu flama
Ideal: sobrevives a tu tragedia humana:

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Generosa y feliz, maduraste las ganas
Rebeldes de creer en la cultura hispana:
Ansiosa hasta beberte México por su drama (trama)
Nacional, y traer sus herencias mundanas:

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Defiendes la familia, con voz de cerbatana,
Indicando las vías de incrementar la fama,
Velando por la estirpe, que tu canto derrama,
A flor de continente, cuyos ritmos se hermanan:

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Dando a luz tus rancheras, con tequila a montones,
Entregaste a los tuyos bandada de canciones:

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Levando tus anclajes, águila mexicana,
A la par que tu estrella, señora que reclama

2012 Premios Billboard de la Música Latina

Belleza y gratitud, cuando tu “raza” exclama,
Ante el país verdades, para prender la llama
Norteña, con corridos, de una tierra que brama,
Dolorosa y gentil, por destender la cama
Atroz de su gobierno, con lacras y retamas,

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de las que te (nos) salvaste, cual una fierecilla,
armada por la vida, para dar maravillas
a un pueblo, que se busca y pierde en las rencillas,
como el mío, que tiene furia a noventa millas,
pero nunca se calma, aunque el mal hace orillas,
desprendiendo sus almas, y al mar, de sus casillas:

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Oh, mujer, gran señora, hermosa giraldilla,
tu majestuosidad te puso en la mirilla:
Siempre disfrutaremos tu talento de ardilla:
Tan fieles, te seguimos, cual hidalga estampilla,
de dama, reina y diva, por nuestra eterna honrilla!

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José Antonio Gutiérrez Caballero

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Miami, 06 de diciembre del 2014.

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Jenni Rivera, In Memoriam

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(2 de julio de 1969 – 

Rivera Memorial

9 de diciembre del 2012)

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SHANGO Y SANTA BARBARA: LINAJE DE NUESTRA BENDICION

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(Acróstico en el día de las Siete Potencias)

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Por JOSAN CABALLERO.

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ACHE DE SHANGO Y PODER DE SANTA BARBARA

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Abraza a tus hijos, con tu resplandor divino,
Corazón de orisha, que energiza las almas,
Hermana a los creyentes y reina sobre palmas:
Enaltece tu fe, mutando los destinos

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De las ánimas solas, que nadie las ensalma:
Ebbós y addimús coronan tus caminos:

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Santo de las mil gracias y el rayo repentino,
Haz que tu furia caiga, para instaurar la calma:
Alza ancestral tu ritmo, reservando futuros:
Nada más que tu don de tocar el tambor,
Gula salvaje, rumba de negros: Arde el sabor,
Ondulan los cuerpos, que resbalan muy seguros,

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Yendo con la piel a luz de fuego y aire maduros:

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Potencia de guerrero yoruba da confianza;
Orden vital en casa toma tu nueva usanza,
Dotada de pasión, con sentimientos puros:
Eres nuestra deidad más cercana en altares;
Rey de la Regla Osha y la virilidad:

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Danzas por sobre truenos, como una santidad;
Eres el revoltoso, que calma los pesares:

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Shangó y Santa Bárbara, intensos por su nombre:
Aché que sincretiza la vida y la riqueza,
Niegan que la justicia sea asunto de hombres:
Tienen la majestad del panteón, aunque asombre:
Aleyos e iyawós veneran su certeza:

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Bendición de titanes genera tal belleza,
Alegría rotunda, que culmina en ofrendas,
Rezos en Wemileres, bailes de componendas;
Batás y hasta Bembés perfilan su grandeza:
Andrógina estampa de magia y seducción,
Rudeza que transforma la piedra en ilusión:
Arriba los Oráculos, que llega la realeza,

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interprendo Ifá, con tablero, y sin mesa:
Maferefun, Shangó: Santa Bárbara, alteza,
dénnos su corazón y eterna bendición,
que somos el linaje de vuestra concepción.

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José Antonio Gutiérrez Caballero

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Miami, 04 de diciembre del 2014.

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SOBRE EL ORISHA Y SU SINCRETISMO CATOLICO

Changó

Changó, Xangó, Shangó
Orishá
Apodo Yacutá (lanzador de piedras), Obakosso (rey de Kosso)
Venerado en Umbanda
Festividad 30 de septiembre o 4 de diciembre
Atributos Los truenos, los rayos, la justicia, la danza y el fuego.
Patronazgo Dueño de los tambores, del baile y la música.

Changó o Shangó (en yoruba, Ṣàngó) es un Orisha de la religión yoruba. En la santería sincretiza con San Marcos y Santa Bárbara.

Resumen
Shangó es uno de los más populares Orishas del panteón Yoruba. Se considera el Rey de la regla de Osha. Es el Orisha de los truenos, los rayos,
la justicia, la virilidad, la danza y el fuego. Fue en su tiempo un rey, guerrero y brujo, quien por equivocación destruyó su casa y a su esposa
e hijos y luego se convirtió en Orisha.

Orisha de la justicia, la danza y la fuerza viril, dueño de los tambores Batá, Wemileres, Ilú Batá o Bembés, de la danza y la música; representa
la necesidad y la alegría de vivir, la intensidad de la vida, la belleza masculina, la pasión, la inteligencia y las riquezas.

El Orisha
Changó es llamado Yakutá (el lanzador de piedras) y Obakosso (rey de Kosso).Su nombre significa revoltoso. Fue el cuarto Rey de Oyo y también el
primer awó, cambió el ashe de la adivinación con Orunmila por el de la danza, es dueño también de los tambores Batá debido a que intercambió el
Oráculo de Ifa con Orula por los tambores batá, Wemileres, Ilú Batá o Bembés. Es sincretizado en la iglesia católica con Santa Bárbara.

Familia
Fue esposo de Obbá, Oyá y Oshún. Fue hijo de Obbatala y Yembó o de Obbatalá y Oddua o de Aggayu Sola, aunque en algunos caminos desciende
directamente de Oloddumare. Hermano Gemelo de Aganyu sin embargo en todos los caminos se considera criado por Yemayá y Dadá. Hermano de la
última,como también de Eleggua, Orula, Oggun, Ochosi y Ozun, enemigo de Oggun en la Guerra a quien le robo su segunda esposa Oyá. Es también
padre de los imejis (jimaguas) en algunos caminos y es ahijado de Ozain.

Ofrendas y bailes
Las ofrendas a Changó incluyen amalá, hecha a base de harina de maíz, leche y quimbombó, plátanos verdes, plátano indio, otí, vino tinto, maíz
tostado, cebada, alpiste, etc. Se le inmolan carneros, gallos, codornices, jicoteas, gallina de guinea, palomas, etc.

Patakí de Changó
Furibundo con sus descendientes al saber que Oggún había querido fornicar con su propia madre, Obatalá ordenó ejecutar a todos los varones.
Cuando nació Changó, Elegguá (su hermano) se lo llevó escondido a su hermana mayor, Dadá, para que lo criara. Al poco tiempo nació Orula, el otro
hermano, Elegguá, también temeroso de la ira de Obatalá, lo enterró al pie de la ceiba y le llevaba comida todos los días. El tiempo transcurrió
y un buen día Obatalá cayó enfermo. Elegguá buscó rápido a Changó para que lo curara. Luego de que el gran médico Changó curó a su padre, Elegguá
aprovechó la ocasión para implorar de Obatalá el perdón de Orula. Obatalá accedió y concedió el perdón. Changó lleno de gozo cortó la ceiba y de
ella labró un hermoso tablero y junto con él le dio a su hermano Orunmila el don de la adivinación. Desde entonces Orunmila dice: “Maferefun
(bendición) Elegguá, maferefun Changó, Elegbara”. También por la misma razón el ékuele de Orunmila lleva en la cadeneta un fragmento del collar
de Changó (blanco y rojo) por una punta. Desde entonces Orunmila es el adivinador del futuro como intérprete del oráculo de Ifá, dueño del
tablero y consejero de los hombres. Según Ifa el dueño de la pata izquierda del ekuele es Elegua que es quien se lo pidió a Orula.

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Santa Bárbara

Bárbara (mártir)

Nacimiento Desconocido
Festividad 4 de diciembre
Atributos Rayo, corona de mártir con una hostia (por ser garante de buena muerte), torre con tres ventanas y un cáliz.
Patronazgo Patrona de Rieti, Villanueva del Río y Minas, Castroverde de Cerrato, de las tormentas, así como de los artilleros, canteros,
mineros, y, en general, cualquier profesión relacionada con el manejo de explosivos.

En el mapa aparece Nicomedia, donde desemboca el Golfo de Ástaco (hoy Golfo de Izmit). Al sur de Heraclea Póntica.
(El punto que se halla a la izquierda de la palabra Nicomedia es la ciudad de Calcedonia.
La ciudad de Santa Bárbara es la que se encuentra bajo la c de Nicomedia.)

Santa Bárbara fue una virgen y mártir cristiana del siglo III, forma parte de la lista oficial del martirologio de la Iglesia Católica y según el
calendario o santoral católico su fiesta se celebra el 4 de diciembre.

Historia
Según la tradición cristiana, habría nacido en Nicomedia, cerca del mar de Mármara, hija de un rey sátrapa de nombre Dióscoro, quien la encerró
en una torre. El motivo del encierro pudo haber sido para evitar que los hombres admiraran su belleza y la sedujeran, o para evitar el
proselitismo cristiano. Durante una ausencia de su padre, Bárbara se convirtió al cristianismo, y mandó construir tres ventanas en su torre,
simbolizando la Santísima Trinidad. Su padre se enteró del significado del simbolismo de estas ventanas y se enfadó, queriendo matarla. Por eso,
Bárbara huyó y se refugió en una peña milagrosamente abierta para ella. Atrapada pese al milagro, se enfrenta a su destino.

Su martirio fue el mismo que el de San Vicente Mártir: habría sido atada a un potro, flagelada, desgarrada con rastrillos de hierro, colocada en
un lecho de trozos de cerámica cortantes y quemada con hierros al fuego. Finalmente, el mismo rey Dióscoro la envió al juez, quien dictó la pena
capital por decapitación. Su mismo padre fue quien la decapitó en la cima de una montaña, tras lo cual un rayo lo alcanzó, dándole muerte
también. Esta festividad se celebra el 4 de diciembre.

Las Reliquias
Las reliquias fueron trasladadas a Venecia en tiempos del dogo Pedro II Orseolo (991 – 1009), por María Argyropoula, una princesa bizantina
posiblemente hermana de Romano III, que se había casado con el hijo del dogo, Juan. Las reliquias de la santa quedaron en la iglesia griega y en
1108 una princesa griega de nombre Bárbara se casó con el príncipe de Kiev, Sviatopolk Iziaslavovich. Ella trajo consigo las reliquias que fueron
colocados en el monasterio Michailovsky-Zlatoverj en Kiev. En la época de los desastres napoleónicos, las sagradas reliquias fueron llevadas al
templo de San Martín de la isla de Murano, donde se custodian aún hoy. Una parte de las reliquias de la mártir Santa Bárbara que se hallaban en
la iglesia de San Marcos, en Venecia, fueron depositadas en el santuario de santa Bárbara, perteneciente a la diaconía apostólica y ubicado en el
municipio del Ática del mismo nombre, por el arzobispo de Atenas, y toda Grecia, Christódoulos.

En la iglesia de San Juan del Hospital, en Valencia, se encuentra la columna donde fue martirizada, en una capilla bajo la advocación de la
santa. Esta relíquia fue traída a la Ciudad de Valencia por la Emperatriz Constanza Augusta de Grecia.

Simbología e iconografía
Se la suele representar joven, bien con la palma del martirio, bien con plumas de pavo real,1 pues este animal es símbolo de la resurrección o la
inmortalidad, y aparece ya en la más antigua representación conocida, que data del siglo VIII (Santa María la Antigua, de Roma).

También suele aparecer con su atributo, una torre con tres ventanas, apareciendo unas veces encerrada en la misma y en otras la torre aparece a
su lado o en miniatura sobre una de sus manos. El significado de esta torre con tres ventanas es el refugio de la fe en la Santísima Trinidad. Y
suele llevar corona, que admite variaciones: en algunas es la de una princesa y en otras es una corona completa formada de varias torres.

La imagen de santa Bárbara también aparece a veces asociada:

Con la espada con la cual fue decapitada, lo que ha contribuido a que sea asociada con la guerra, pero dicha espada representa un símbolo de fe
inquebrantable.
Con un cáliz, que significa su conversión al catolicismo.
El rayo que cayó en su martirio ha hecho que sea relacionada con los explosivos y así es patrona del arma de artillería, cuyo escudo son cañones
cruzados y la torre es la heráldica de los ingenieros y zapadores. El depósito de explosivos en los buques recibe el nombre de santabárbara.
Con una rama de olivo entre sus manos, representando el martirio.
Con un manto rojo, cáliz de la sangre de Cristo.
Junto a bloques de piedra por su patronazgo de la cantería.
Su patronato fue introducido en España, al parecer, por Juan de Terramonda, natural de Lille, que llegó a España como asentador de Felipe I el
Hermoso.

Patronazgo
Es la patrona de las profesiones que manejan explosivos, debido a la leyenda del rayo, y especialmente de los militares que pertenecen al arma de
artillería en la mayoría de los ejércitos, incluso en algunos países árabes. En las cuencas mineras asturianas le dedican un himno llamado Santa
Bárbara bendita, por ser patrona de los mineros.También es la patrona de los electricistas, feriantes y fundidores. Es clásico el patronazgo que
ejerce de los canteros. Por ello en alguna iconografía aparece su figura junto a bloques de piedra. conocida como santa de La lluvia desde ese
momento

Patrona de:

Faura, provincia de Valencia(España)
Sevilla la nueva (Madrid)
Castro – Grandas de Salime (Asturias)
Ábrego, Norte de Santander (Colombia)
Casinos (Valencia)
Catadau (Valencia)
Maleján (Zaragoza)
Las Menas de Serón, provincia de Almería (España).
Tharsis, provincia de Huelva (España).
Santa Bárbara de Casa, provincia de Huelva (España).
Baza (Granada), provincia de Granada (España).
Peñarroya-Pueblonuevo, provincia de Córdoba (España).
Moncada (Valencia), provincia de Valencia (España).
Santa Bárbara cantón de la provincia de Heredia, Costa Rica
Monzón (Huesca)
Cerro del Hierro, Sevilla (España)
Villanueva del Río y Minas, Sevilla
Figueruelas (Zaragoza)
Guijo de Santa Bárbara, Província de Cáceres (España)
También se la venera en el cementerio de Serradilla donde los vecinos son muy devotos, pidiéndola por las lluvias…

Fiesta
Se celebra el 4 de diciembre, conocido como “día de Santa Bárbara y del artillero”.

En tal fecha los artilleros la invocan con la marcha de guerra Las margaritas.

Oraciones

La oración del artillero es: «Gracias Señor, gracias te doy porque me diste la gracia de ser de los primeros. Me diste por tu amor ser lo que
soy, me diste la aristocracia de ser solamente un artillero. Bombardas, culebrinas, falconetes, morteros, obuses y cañones. ¡Qué importa si
iluminan hasta los cielos enteros con sus bellas explosiones! Sin escudos al amparo mi corazón se embarga de los más bellos sones al oír los
disparos, descarga tras descarga, de acerados cañones. Un fuerte, una muralla, parapeto, trinchera, un fortín, un abrigo todo el aire es batalla
y explosión artillera en el campo enemigo. No importa vivo o muerto ser general, teniente, cabo apuntador o artificiero. Sólo importa, muy
cierto, el oficio más bravo de ser solamente hijo de Santa Bárbara y artillero.»

Santa Bárbara tiene muchas oraciones, sin embargo la más popular es: «Santa Bárbara, virgen bendita, grandiosa de inmenso poder, Dios te
acompañe, y tú a mí por el camino del bien. Con tu espada vencedora líbrame del mal, de la injusticia, de la envidia y de los malos ojos. Con el
poder del rayo protégeme de mis enemigos, glorifica la boca de fuego de mi cañón y permite que salga victorioso. Con el cáliz de tu copa y el
vino mantén la fuerza de mi cuerpo y espíritu para la dura lucha y el combate. A mis manzanas y margaritas recíbelas como ofrenda de que te tengo
siempre presente en mi pensamiento y en mi hogar, y te ruego no me abandones nunca y acudas a mi cada vez que te reclame para defender mi fe, mi
tierra, mi familia y mis luchas; y que al final me lleves siempre a la gloria como tú. Amén.»

Aaid al Barbara o fiesta de Santa Bárbara se celebra también en Siria, Líbano, Jordania y Palestina, entre los árabes cristianos, anualmente el 4
de diciembre en honor de esta santa cristiana y mártir. Es un día de fiesta muy similar al halloween en América del Norte. Los niños van pidiendo
dulces mientras cantan una canción especial para Eid il-Burbara o Aaid al Barbara. Por otra parte, las decoraciones de halloween, tales como
linternas, se pueden ver fuera de las casas.

El alimento tradicional para la ocasión es Burbara (un plato de granos de trigo hervidos, semillas de granada, uvas pasas, anís y azúcar), que se
ofrece a los niños que van disfrazados de casa en casa. En Líbano, también se prepara una masa que se rellena con nueces o queso. En esta fecha
las panaderías tienen una gran afluencia de clientes debido a la compra de los alimentos tradicionales de esta fecha.

La creencia general entre los cristianos libaneses y sirios es que Santa Bárbara se disfrazó de numerosos personajes para eludir a los romanos,
que eran sus perseguidores, y de esto nace la idea de disfrazarse como ella e ir visitando las casas.

Una práctica común en Líbano de la fiesta de al Barbara encuentra su fuente en el resto de la leyenda oral. Mientras Santa Bárbara huía
perseguida, supuestamente corrió a través de un campo de trigo recién sembrado, que creció al instante detrás de ella para cubrir por arte de
magia las huellas dejadas. Actualmente este milagro se recrea simbólicamente sembrando semillas de trigo (o garbanzos, granos de cebada, habas,
lentejas, etc.) en un algodón en la festividad de Santa Bárbara. Las semillas germinan y crecen hasta cerca de 15 centímetros a tiempo para
Navidad, usando los brotes para adornar el pesebre, que generalmente se coloca debajo del árbol de Navidad.

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Bibliografía:

https://es.wikipedia.org/wiki/Chang%C3%B3
http://es.wikipedia.org/wiki/B%C3%A1rbara_%28m%C3%A1rtir%29

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